Maktabahالعقيدة
ابن حزم وموقفه من الإلهيات عرض ونقد
أحمد بن ناصر الحمد
Mulai membaca510 halaman
الكتاب: ابن حزم وموقفه من الإلهيات عرض ونقد المؤلف: الدكتور أحمد بن ناصر الحمد الناشر: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة أم القرى - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ عدد الصفحات: ٥٩٨ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- شكر وتقديرhlm. 3
- المقدمةhlm. 5
- الباب الأول حياة ابن حزمhlm. 15
- الفصل الأول: التعريف بابن حزمhlm. 16
- ١ - أصله وأسرتهhlm. 16
- مناقشة قول سانتشث البرنسhlm. 22
- مناقشة قول ابن سعيد، وابن حيانhlm. 25
- ٢ - مولده ونشأتهhlm. 31
- (مولده)hlm. 31
- (نشأته)hlm. 32
- ٣ - بداية تعلمهhlm. 45
- ٤ - شيوخهhlm. 51
- ٥ - مكانته العلميةhlm. 58
- ٦ - تلاميذهhlm. 63
- ٧ - مصنفاتهhlm. 67
- ٨ - وفاتهhlm. 92
- الفصل الثاني: عصر ابن حزمhlm. 94
- تمهيدhlm. 94
- ١ - الأحوال السياسيةhlm. 95
- ٢ - الأحوال الاجتماعيةhlm. 103
- ٣ - الأحوال العلميةhlm. 109
- الباب الثاني الإلهياتhlm. 116
- الفصل الأول وجود الله تعالىhlm. 119
- الطريق الأول: طريق حدوث العالمhlm. 120
- الطريق الثاني: هو طريق الاستدلال بما في الفلك من الآثار وما في المخلوقات من الدقة والإتقان والتوافق والاختلافhlm. 124
- الفصل الثاني: وحدانية اللهhlm. 149
- الفصل الثالث التنزيهاتhlm. 168
- ١ - الجسمية، والعرضية، والزمانية والمكانية والحركة.hlm. 169
- ٢ - الصورةhlm. 174
- ٣ - المائيةhlm. 181
- ٤ - صفات الله تعالى من حيث الإطلاق العامhlm. 184
- ٥ - أسماء الله تعالىhlm. 200
- الفصل الرابع الصفاتhlm. 212
- التمهيدhlm. 213
- ١ - الحياةhlm. 214
- ٢ - العلمhlm. 220
- ٣ - القدرة والقوةhlm. 226
- مذهب ابن حزم في قدرة الله تعالى يتلخص فيما يليhlm. 230
- ٤ - الإرداةhlm. 235
- الأدلة العقلية على أن الله متصف بالإرادةhlm. 239
- الدليل الأولhlm. 239
- الدليل الثانيhlm. 240
- الدليل الثالثhlm. 240
- الدليل الرابعhlm. 241
- قدم إرادة الله تعالىhlm. 242
- ٥ - الكلامhlm. 245
- مسمى الكلامhlm. 250
- اتصاف الله بالكلامhlm. 251
- الكلام على القرآنhlm. 253
- الكلام المتلو والمسموعhlm. 259
- المكتوب في المصاحفhlm. 262
- المضاف إلى العبادhlm. 263
- ٦ - السمع والبصرhlm. 265
- ٧ - العز والعزة والكبرياءhlm. 274
- ٨ - النفس والذاتhlm. 278
- (٩) الوجهhlm. 282
- الادلة من السنة على إثبات صفة الوجه لله تعالى".hlm. 286
- (١٠) العين والأعينhlm. 290
- (١١) اليد واليدين والأيديhlm. 294
- (١٢) الأصابع.hlm. 306
- (١٣) الجنبhlm. 312
- (١٤) الساقhlm. 316
- (١٥) القدم والرجلhlm. 321
- دليل أن استواء الله الوارد بالنص بمعنى العلوhlm. 337
- (١٧) النزولhlm. 350
- "الرد على الشبهة الأولى"hlm. 353
- الرد على الشبهة الثانيةhlm. 357
- الرد على الشبهة الثالثةhlm. 364
- الرد على الشبهة الرابعةhlm. 367
- الرد على ابن حزم في تأويل النزولhlm. 370
- ١٨ - الرؤيةhlm. 377
- أولا: أدلة جواز الرؤية زيادة على ما ذكر ابن حزمhlm. 379
- (أ) الأدلة النقليةhlm. 379
- الدليل الأولhlm. 379
- الدليل الثاني من أدلة النقل على جواز الرؤيةhlm. 383
- الدليل الثالثhlm. 384
- الدليل الرابع على جواز الرؤيةhlm. 385
- الدليل الخامسhlm. 386
- الدليل السادسhlm. 386
- الدليل السابع على جواز الرؤيةhlm. 387
- الدليل الثامنhlm. 387
- (ب) الأدلة العقلية على جواز الرؤيةhlm. 388
- الدليل الأولhlm. 388
- الدليل الثانيhlm. 389
- ثانيا: أدلة وقوع الرؤيةhlm. 390
- الدليل الأولhlm. 390
- الدليل الثاني على وقوع الرؤيةhlm. 396
- الدليل الثالثhlm. 396
- الدليل الرابعhlm. 397
- الدليل الخامسhlm. 398
- الفصل الخامس أفعال الله تعالىhlm. 399
- تمهيدhlm. 400
- ١ - القضاء والقدرhlm. 403
- مذهب ابن حزم في قضاء الله وقدرهhlm. 406
- ٢ - خلق أفعال العبادhlm. 409
- ٣ - الهدي والتوفيق والإضلالhlm. 418
- الهدى والتوفيقhlm. 420
- الأضلالhlm. 422
- ٤ - التعديل والتجويرhlm. 427
- ٥ - تعليل أفعال اللهhlm. 436
- الأدلة على القول بالتعليلhlm. 440
- الدليل الأولhlm. 440
- الدليل الثانيhlm. 442
- الدليل الثالثhlm. 442
- الدليل الرابعhlm. 443
- الدليل الخامسhlm. 443
- الدليل السادسhlm. 445
- الوجه الأول: نفى لزوم قدم المعلول لقدم العلة من عدة أوجهhlm. 451
- الوجه الثاني: إبطال دعوى أن من يفعل لعلة ليس مختارًاhlm. 453
- الوجه الثالث: إبطال التسلسل اللازم للعلة إذا كانت محدثةhlm. 453
- الوجه الرابع: تسليم التسلسل في إثبات الحكمةhlm. 454
- ٦ - اللطف والأصلحhlm. 456
- ٧ - إرسال الرسلhlm. 458
- دليل ابن حزم على وجوب النبوة إذا وقعتhlm. 460
- الخاتمةhlm. 465
- فهرس المراجعhlm. 469