بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

في غير ذلك مُحَمَّد بن أحْمْد بن مُوسَى، ورَوَى عنهُ غيرُه، فقال: مُحَمَّد بن أحْمَد بن موسى، وذاك أصَحُّ، وقد ذَكَرْناهُ في جُمْلَة المُحَمَّدين (^١).

قُلتُ: رَوَى أبو سَعيد الحَسَن بن إسْحاق بن بُلْبُل القَاضِي عن أبو عَبْد الله، وسمَّاهُ: مُحَمَّد بن أحْد بن مُوسَى السَّوَانِيْطِيّ، وكذلك أبو بكر مُحَمَّد بن أحْمَد الزُّبَيْرِيّ، وأبو أحْمَد بن عَدِيّ، وأبو القَاسِمِ إسْمَاعِيْل بن القَاسِم بن إسْمَاعِيْل الحَلَبِيّ، وسمَّاهُ كُلّ منهم: مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُوسَى، وكَنَّاه أبا عَبْد الله، فاخْتلَفَت الكُنْيَتان والاسْمان، فيُحْتَمل عندي أنْ يكون هذا غير هذا، وقد رَوَى كُلّ واحدٍ منهُما عن يُوسُف بن سَعِيْد بن مُسْلِم المِصِّيْصِيّ، ورَوَى أبو حَفْص بن شَاهيْن عنهُما جَمِيعًا، وقد كانا في عَصْرٍ واحدٍ، ويُعْرفان جَمِيعًا بالسَّوَانِيْطِيّ، فظنَّهُما أبو بَكْر الخَطِيب واحدًا، وهُما اثْنان، واللهُ أعْلَمُ.

أحمدُ بن مُحَمَّد بن مَيْمُون بن إبْراهيم بن كَوْثَر بن حَكِيم بن أَبَان بن عَبْد الله بن العبَّاس الهَمْدانِيُّ، أبو المَيْمُون الحَلَبِيُّ المَذْحِجِيُّ

من بَيْت الرِّوَايَة والحَدِيْث، وَسَنَذْكُر جَدّ جَدّه كَوْثَر بن حَكِيم في مَوضِعه (^٢) من كتابنا هذا إنْ شَاءَ اللهُ تعالَى.

حدَّثَ أبو المَيْمُون عن أبي عَبْد الله مُحَمَّد بن إسْحاق الضَّبِّيّ، المَعْرُوفُ بابنِ شَبُّوَيْه، ومُؤَمَّل بن يِهَاب له (a)، وإسْحَاق بن إبْراهيم بن الأخْيَل الحَلَبِيِّ، وإسْحَاق بن الضَّيْف.

رَوَى عنهُ أبو أحْمَد عَبْدُ الله بن عَدِيّ، والحاكِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد، الحافِظَان، وأبو حَفْص عُمَر بن عليّ العَتَكِيّ.

(a) ويقال فيه: إِهَاب، ويرد فيما بعد على الوجهين.

(^١) دفعًا للالتباس: هذه إحالة الخطيب البغدادي لا ابن العديم.

(^٢) ترجمته في الضائع من الكتاب.

Jilid 3 · hlm. cetak 32