بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حَدَّثنَا عَبْدُ الصَّمَد بن حَسَّان، قال: سَمِعْتُ سُفْيان الثَّوْرِيّ يقُول: الإسْنَادُ سِلَاحٌ، كيفَ يُقَاتِل الرَّجُل بغير سِلاحٍ؟!.

أحْمد بن مُحَمَّد بن نَفِيْس، أبو الحَسَن المَلَطِيُّ الإمَامُ الشَّاهِدُ (^١)

حَدَّثَ عن أبي عليّ الحَسَن بن حَبِيْب الحَصَائِرِيّ (a)، رَوَى عنهُ أبو عليّ الحَسَن بن عليّ بن الأهْوَازِيّ المُقْرِئ، وعليَّ بن مُحَمَّد الحِنَّائِيّ.

أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله القَاضِي، فيما أَذِنَ لَنا فيهِ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم الحُسَيْنيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو عِليّ الحَسَن بن عليّ بن إبْراهيمِ بن يَزْدَاد الأهْوَازِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن نَفِيْس الإمَام، قال: حَدَّثَنَا أبو عليّ الحَسَنُ بن حَبيْب، قال: حَدَّثَنَا عَلَّانُ بنِ المُغِيرَة بمِصْرَ، قال: حَدَّثنَا عَبْدُ الله بن صالِح، قال: حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بن سَعْد، عن جَرِير بن حَازِم، عن حُمَيْدٍ الطَّويل، عن أنَس بن مالك، قال: قال رسُول الله ﷺ (^٣): من جَمَعَ القُرْآن مَتَّعَهُ الله تبارك وتعالى بعَقْله حتَّى يَمُوتَ.

(a) في الأصل: الحضائري، وأعاد المؤلف تكرار ذلك في ترجمته الآتية (الجزء الخامس) وفي مواضع أخرى كثيرة من كتابه، وهو تحريف، ومثله - أي بالضاد - في العبر للذهبي ٢: ٥٥، وصوابه المثبت. انظر: تاريخ ابن عساكر ١٣: ٤٩ - ٥١، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٧: ٢٧٠، سير أعلام النبلاء ١٥: ٣٨٣ - ٣٨٤، الوافي بالوفيات ١١: ٤١٥، تبصير المنتبه لابن حجر العسقلاني ٢: ٥٠٦، شذرات الذهب ٤: ٢٠٥ (وفي أصوله: الخضائري فأُصلح).

(^١) توفي سنة ٤٠٤ هـ، وترجمته في: تاريخ ابن عساكر ٥: ٤٥٨ - ٤٥٩، تاريخ الإسلام ٩: ٧١ (وفيه: أبو الحسين)، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٢: ٨١.

(^٢) تاريخ ابن عساكر ٥: ٤٥٩.

(^٣) السيوطي: الجامع الصغير ٢: ٥٩٣ (رقم ٨٦٢٠)، المتقي الهندي: كنز العمال ١: ٥١٨ (رقم ٢٣١٨)، العجلوني: كشف الخفاء ومزيل الإلباس ٢: ٣١٩ (رقم ٢٤٥٥).

Jilid 3 · hlm. cetak 37