بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

فقد أَمْسَى صَلَاحُ أبي عليٍّ … لأهْلِ الأرْض كُلِّهم (a) صَلَاحَا

إذا ما المَوْتُ أخْطَأهُ فلَسْنا … نُبَالي المَوْتَ حيثُ غَدَا ورَاحَا

قال: وحَدَّثَنَا الصُّوْلِيُّ (^١)، أظنُّهُ قال: حَدَّثَني حُسَين بن فَهْم، عن أَبِيهِ، قال: كَتَبَ أَشْجَعُ بن عَمْرو السُّلَمِيّ إلى الرَّشِيْد في يَوْم عِيْدٍ (^٢): [من البسيط]

لا زلْتَ تَنْشُر أعْيَادًا وتَطْويها … تمضي بها لكَ أيَّامٌ وتَبْنِيها (b)

مُستقبلًا جِدَّة (c) الدُّنْيا وبَهْجَتها … أيَّامُها لكَ نَظْمٌ في لَيالِيها

والعِيْدُ والعِيْدُ والأيَّامُ بينهما … مَوْصُولَةٌ لكَ لا تَفْنَى وتُفْنِيْهَا

ولا تَقضَّتْ بكَ الدُّنْيا ولا بَرحَتْ … تَطوي لكَ الدَّهْرَ أيَّامٌ وتَطْويها

وقال رَشَاء: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن عبد الرَّحْمن بن أحْمَد بن مُعَاذ، قال: حَدَّثَني أبو عَبْد اللَّه مَحْمُود بن عليّ القزوِينيّ، قال: حَدَّثَني مُحَمَّد بن الحُسَين، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عَبْد اللَّه لأَشْجَع بن عَمْرو السُّلَمِيّ (^٣): [من الهزج]

هي الشَّمْس الّتي تَطْلُـ … ـعُ بينَ الثَّغْرِ والعِقْدِ (d)

كأنَّ الشَّمْس لمَّا طَـ …

لَعَتْ (e) في ثَوْبِها الوَرْدِي

بَيَاض الغُرَّة (f) البَيْضَا … ء تَحْتَ الشَّعَرِ الجَعْدِ

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد البَغْدَاديّ المُؤدِّب، فيما أجازَهُ لنا، قال: أخْبَرَنا أبو السُّعُود أحْمَد بن عليّ بن مُحَمَّد بن المُجْلِي، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: حَدَّثَنَا أبو الحُسَين بن المُهْتَدي، قال: أخْبَرَنا الشَّريفُ أبو

(a) الصولي: لأهل الدين كلهم، الأغاني: لأهل الدين والدنيا.

(b) ابن قتية وابن المعتز والصولي والأصفهاني وابن عساكر: ونثنيها.

(c) الديوان والصولي: بهجة.

(d) الديوان: بين الشعر والقد.

(e) الديوان: كاسفت.

(f) الديوان: بباب العروة.

(^١) الصولي: أخبار الشعراء المحدثين ٨٠ - ٨١.

(^٢) ديوان أشجع ٢٦٨ - ٢٦٩، والشعر والشعراء لابن قتيبة ٤٦٣، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٣٣١، والأغاني ١٨: ١٨٠.

(^٣) ديوان أشجع ٢٠٧.

Jilid 4 · hlm. cetak 436