بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

بالمَوْصل، وذَكَرَ لي أنَّهُ قَدِمَ حلَبَ مع مَوْلاه حين اجْتازَ بها رَسُولًا، قال لي: وقَدِمْتُها مِرَارًا كَثِيْرة في بَحارهَ، وكان شَيْخًا حَسَنًا صحيح السَّمَاعَ أمِيْنًا.

أخْبَرَنا إِلْيَاسُ بن عَبْد الله مَوْلَى ابن المثَّهْرَزُورِيّ بالمَوْصِل (a)، قال: أخْبَرَنا الخَطِيبُ أبو الفَضْل عَبْد اللهَ بن أحْمَد بن الطُّوْسيّ الخَطِيب بالمَوْصِل، قال: أخْبَرَنا أبو المُظَفَّر ميْمُون بن مَحمُود بن أحْمَد في دَاره المَعْمُورة بترمِذ، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن إسْحاق المَرْغِيْنَانيِّ، قال: أخْبَرَنا الشَّيخُ أبو القاسِم الحَكِيم الأشباريانيّ (b)، قال: أخْبَرَنا نَسْطُور (c) الرّوميّ بقَرْيَةٍ من قُرى بَارَات (d) يُقال لها تكركان (e)، قال: قال رسُول الله ﷺ (^١): مَنْ لذَّذَ أخاهُ بما يَشْتَهِي، كَتَبَ اللهُ له ألف حَسَنة، ومَحا عنه ألف سَيِّئة، ورَفَع له في الجنَة ألفَ دَرَجَة، ويُطْعمه الله تعالَى من ثلاث جِنَان: من العَدَن، والفِرْدَوْس، والخُلْد.

تُوفِّي أبو الخَيْر إلْياس (f) بالمَوْصِل سَنَة ثلاث وخَمْسين وسّتمائة.

إلْيَاس بن […] (g) الفَقِيه المُلَقَّب بنَاصِح الدِّين (^٢)

فَقِيهٌ كان بسِيْوَاس يُدرِّسُ الفِقْهَ على مَذْهَب أبي حَنِيْفَة رضي الله عنه،

(a) مكررة في ب.

(b) كذا قيَّده المؤلف في الأصل وب، ومثله في ميزان الاعتدال ٤: ٣٤٩، وفي فهرسة ابن خير ١: ٣٠٩: الأشبارياني، الأشنارياني، وورد في لسان الميزان ٦: ١٥٠: الأشناني.

(c) ب: نشطور.

(d) كذا وردت في الأصلين، وفي ميزان الاعتدال ٤: ٢٤٩: باراب، ولم أقف على تلك التي آخرها تاء، وذكر ياقوت باراب: ناحية كبيرة وواسعة وراء نهر جيحون، وهي التي تسمى فاراب، وذكر أيضًا باران: بالنون في آخرها، من قرى مرو. معجم البلدان ١: ٣١٨ - ٣١٩.

(e) كذا في الأصل، ومهملة في ب، ولم نقف عليها، ولعلها: تُركان، قرية من قرى مرو. ياقوت: معجم البلدان ٣: ٣٣.

(f) في الأصل، وب: إياس.

(g) بياض في الأصل وبقدر كلمتين، ولم أقف على اسم أبيه.

(^١) ابن حجر العسقلاني: لسان الميزان ٥: ٤٠٧ الشوكاني: الفوائد المجموعة ٧٥. ولفظه فيهما: "كتب له ألف ألف حسنة".

(^٢) من أهل القرن السادس الهجري لمعاصرته لعلاء الدين الغزنوي والكردري وابن أبي عصرون.

Jilid 4 · hlm. cetak 587