بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

إسْمَاعِيْل، قال: حَدَّثَنا الحَسَن بن عليّ الحُلْوَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قال: سَمِعْتُ حَرِيْز بن عُثْمان قال له رَجُل: يا أبا عَمْرو (a)، بَلَغَني أنَّك لا تتَرَحَّمُ (b) على عليّ؟ قال: فقال له: أسْكُت ما أنْتَ وهذا؟! ثمّ الْتَفَتَ إليَّ فقال: رحمه الله مائة مرَّة.

أخْبَرَنا مُحَمَّد بنُ هِبَة اللّه بن مُحَمَّد، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن بن هِبَة الله الحافِظُ (^١)، قال: أنْبَأنَا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا تَمَّام بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَني أبي أبو الحُسَين، قال: أخْبرَني أبو عبد الرَّحْمن مَكْحُول بن عَبْدِ الله بن عَبْد السَّلام البَيْرُوتِيّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بن أبَان، قال: سَمِعْتُ عليّ بن عَيَّاشَ، وسَأله رَجُل من أهْل خُرَاسَان عن حَرِيْز: هل كان يتَناوَلُ عليًّا؟ فقال عليّ بن عَيَّاش: أنا سَمِعْتُهُ يَقُول: إنَّ أقْوَامًا يَزْعُمُون أنِّي أتناولُ عليًّا، مَعَاذ الله أنْ أفْعَلَ ذلك! حَسِيْبُهم (c) الله.

قال الحافِظُ (^٢): قَرَأتُ على أبي القَاسِم زَاهِر بن طَاهِر، عن أبي بَكْر البَيْهَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبوَ عَبْد الله الحافِظ، قال: أخْبرَني أبو بَكْر مُحَمَّد بن جَعْفَر، فيما قرأتُه عليه، قال: قُرئ على أبي بَكْر مُحَمَّد بن إسْحَاق - يعني ابن خُزَيْمَة - وأنا أسْمَعُ، قيل له: لسْتَ تَحْتَجُّ بحَرِيْز بن عُثْمان لسُوءِ، مَذْهَبِهِ؟ قد (d) احْتَجَّ بحَدِيث حَرِيْز البُخاريّ، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذيّ، وغيرهم من الأئمَّةِ.

أخْبَرَنا عُمَر بن مُحَمَّد الدَّارْقَزِّيّ إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (^٣)، قال: أخْبَرَنا يُوسُف بن رَبَاح بن عليّ، قال:

(a) هكذا في الأصل ومثله في تاريخ بغداد، وعند العقيلى: يا أبا عمر؛ وحريز يكنى أبا عثمان، وقيل: أبا عرن، ولعلها تحرفت من إحدى الكنيتين.

(b) الأصل: ترحم، والمثبت من ضعفاء العقيلي وتاريخ بغداد.

(c) ابن عساكر: حسبهم.

(d) ابن عساكر: قال، وهو تحريف.

(^١) تاريخ ابن عساكر ١٢: ٣٥٢.

(^٢) تاريخ ابن عساكر ١٢: ٣٥٣.

(^٣) تاريخ بغداد ٩: ١٨٣.

Jilid 5 · hlm. cetak 248