بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

أخْبَرَنا تَمَّام بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو بْكَر أحْمَد بن عبد اللَّه بن الفَرَج، قال: حَدَّثَنَا أبو عليّ الحَسَنُ بن إلْيَاس، قال: حَدَّثَنَا أبو أُمَيَّة، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن أبي الحَوَارِيّ، قال: حَدَّثَنَا الوَلِيد بن مُسْلِم، عن ابن ثَوْبَان، قال: ما يَنْبَغي أنْ يكُون أحَدٌ أشَدّ شَوْقًا إلى الجَنَّة من أهْل دِمَشْق لِمَا يَرَون من حُسْن مَسْجِدهم.

أنْبَأنَا أبو نَصْر القَاضِي، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الحافِظ (^١)، قال: الحَسَنُ بن إلْيَاس أبو عليّ، حَدَّثَ عن أبي أُمَيَّة مُحَمَّد بن إبْراهيم، رَوَى عنهُ أبو بَكْر بن البِرَاميِّ.

الحَسَنُ بن أَيُّوبَ الهاشِميُّ

سَمعَ بحَلَب يَحْيَى بن عليّ بن مُحَمَّد (a) بن هاشِم الخفَاف الحَلَبِيّ، رَوَى عنهُ أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحمد.

أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشِميّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، قال: قَرأتُ بخَطِّ هِبَة اللَّه بن عَبد الرَّزَّاق الحافظ الشِّيْرَازيّ في مُعْجَم شُيُوخه: أخْبَرَنا أبو غَالب المُقْرِئ بوَاسِط، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن أَيُّوب الهاشمِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عليّ بن مُحَمَّد (b) بن هاشِم الخَفَّاف، قال: حَدَّثَنَا الضَّحَّاك بن حَجْوَة المَنْبِجِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الفِرْيَابِيّ، قال: حَدَّثَنَا الثَّوْرِيّ، عن عَلْقَمَة بن مَرْثَد، عن أبي هُريرَة رضي الله عنه (^٢)، قال: قال رسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ

(a) في الأصل: يحيى بن محمد بن علي، وتقدم صحيحًا فيما مرّ، ولعل ابن العديم نقله كما وجده في معجم شيوخ الشيرازي -حسبما يأتي في الرواية التالية- بتقديم اسم الجد على الأب، وانظر: الكامل لابن عدي ١: ٣٣، ٥: ١٨٨، تاريخ ابن عساكر ٥٩: ٣٨٧، ٧١: ٣١٢.

(b) الأصل: يحيى بن محمد بن علي.

(^١) تاريخ ابن عساكر ١٣: ٣٩.

(^٢) لم أقف على تخريجه، وفي إسناده الضحاك بن حجوة، قال ابن عدي في الكامل ٤: ٩٩: "وكل رواياته مناكير إما متنًا أو إسنادًا".

Jilid 5 · hlm. cetak 364