بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وبه توفيقي

الحَسَنُ بن عَبْد اللَّه بن المَرْزُبَان، أبو سَعيد السِّيْرَافيَّ، القَاضِي النَّحْوِيّ (^١)

كان أبُوه مَجُوْسِيًّا يُسَمَّى بَهْزَاد، فسمَّاهُ أبو سَعيد عَبْد اللَّه، وسَكَنَ أبو سَعِيْد بغداد، وتَوَلَّى بها قَضَاء الرُّبْع، وقَدِمَ حلَبَ على سَيْف الدَّوْلَة عليّ بن عَبْد اللَّه بن حَمْدَان، وجَمَعَ بينَهُ وبين أبي علِيّ الفَارسِيّ، وجَرَت بينهما مُبَاحَثَاتٌ في النَّحو بحَلَب، وقيل: هي كانت سَبَبَ وضْعِ أبي عليّ المَسَائِل الحَلَبِيَّة.

وكان أبو سَعيد مَاهِرًا في سَائر العُلُوم: عِلْوُ القُرْآن، والفِقْه، واللُّغَة، والنَّحو، والكَلَام، وعُلُوم الشِّعر، والمَنْطِق، والنُّجُوم، والحِسَاب. وكان حَنَفِيّ المَذْهَب، زَاهِدًا، وَرِعًا. وكان يُوَرِّق بالأُجْرَة، ويَكْتُب خَطًّا حَسَنًا.

_________

(^١) توفي سنة ٣٦٨ هـ، وترجمته في: الفهرست للنديم ١/ ١: ١٨٣ - ١٨٤، الزبيدي: طبقات النحويين واللغويين ١٢٩ - ١٣٠، تاريخ بغداد ٨: ٣١٦ - ٣١٧، السمعاني: الأنساب ٧: ٣٣٩، ابن الأنباري: نزهة الألباء ٢٢٧ - ٢٢٩، ابن الجوزي: المنتظم ١٤: ٢٦٤ - ٢٦٥، معجم الأدباء ٢: ٨٧٦ - ٩١٠، ابن الأثير: الكامل ٨: ٦٩٨، القفطي: إنباه الرواة ١: ٣٤٨ - ٣٥٠، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٧: ٥٢٤، ابن الساعي: الدر الثمين ٣٣٢ - ٣٣٥، وفيات الأعيان ٣: ٧٨ - ٧٩، الذهبي: تاريخ الإسلام ٨: ٢٨٧ - ٢٨٨، سير أعلام النبلاء ١٦: ٢٤٧ - ٢٤٩، الإعلام بوفيات الأعلام ١٥٦، العبر في خبر مَن غبر ٢: ١٢٨ - ١٢٩، ابن فضل اللَّه العمري: مسالك الأبصار ٧: ١٠٩ - ١١٠، اليافعي: مرآة الجنان ٢: ٣٩٣ - ٢٩٤، القرشي، الجواهر المضية ٢: ٦٦ - ٦٧، الوافي بالوفيات ١٢: ٧٤ - ٧٥، تاريخ ابن الوردي ١: ٤٥٤ - ٤٥٥، ابن كثير: البداية والنهاية ١١: ٢٩٤، لسان الميزان ٢: ٢١٨، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٢١٨، البلغة للفيروزابادي ٨٦، الدلجي: الفلاكة والمفلوكون ٧١، ابن قطلوبغا: تاج التراجم ٨٥ - ٨٦، السيوطي: بغية الوعاة ١: ٥٠٧ - ٥٠٩، الغزي: الطبقات السنية ٣: ٧٠ - ٧٤، شذرات الذهب ٤: ٣٦٧، الخوانساري: روضات الجنات ٣: ٦٦ - ٧٠.

Jilid 5 · hlm. cetak 551