بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

أخْبَرَنا يُونُس بن خَلِيل بن عَبْد اللّه، وأبو [الطَّاهِر إسْماعِيْل بن عبد القَويّ] (a) بن عَزُّون، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم البُوْصِيرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّهِ مُحَمَّد بن أحْمَد بن إبْراهيم بن الحَطَّاب الرَّازِيُّ، قال: أبو مُحَمَّد الحُسَين بن مُحَمَّد بن أحْمَد النَّيْسَابُوريّ الوَاعِظ، كان يَكْتُب إلى أنْ تُوفِّي، وسَمِعَ مَعَنا على مُحَدِّثي مِصْر، وقد أدْرَكَ بخُرَاسَان أبا عَبْد الرَّحمنِ السُّلَمِيّ وطَبَقَته، وبالشَّام عليّ بن مُوسَى بن السِّمْسَار وغيره، وكان من رُفَقَاءَ أبي بدِمشْق في طَلَب الحَدِيْث، وعندي عنهُ جزءٌ من فَوَائِد أبي عَبْدِ اللّه بن مَرْوَان، سَمِعْتُ عليهِ وعلى وَالدِي، وكانا قد سَمِعَاهُ معًا على ابن السِّمْسَار الدِّمَشقيّ بها.

أنْبَأنَا أبو نَصْرِ مُحَمَّد بن هِبَة اللّه، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الحافِظ الدِّمَشقيّ (^١)، قال: الحُسَينُ بن مُحَمَّد بن أحمد، أبو مُحَمَّد النَّيْسَابُوريّ الوَاعِظُ، سَمِعَ بدِمَشْق أبا الحَسَن بن السِّمْسَار، وأبا عبد الرَّحْمن مُحَمَّد بن الحُسَين الصُّوْفيّ بنَيْسَابُور، وأبا الحَسَن العَتِيْقِيّ. رَوَى عنهُ أبو عَبْدِ اللّهِ بن الحَطَّاب.

الحُسَين بن مُحَمَّد بن أَسْعَد بن حَلِيم الحَنَفِيّ، الفَقِيه المَعْرُوف بالنَّجْم (^٢)

قرأ الأدَب على مَلِك النُّحَاةِ أبي نِزَار، والفِقْه على أبيهِ مُحَمَّد بن أَسْعَد، وسَمِعَ منه ومن الأَمِير مَجْد الدِّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نُوشْتِكِين المَعْرُوف بابن الدَّايَة بحَلَب، ووَلِيَ التَّدْرِيس بالمَدْرَسَةِ المَعْرُوفة بالحَدَّادِين بحَلَب.

(a) ما بين الحاصرتين بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات، وتقدم التعليق عليه في رواية سبقت في هذا الترجمة.

(^١) تاريخ ابن عساكر ١٤: ٣٠٠.

(^٢) توفي سنة ٥٨٠ هـ، وترجمته في: الجواهر المضية للقرشي ٢: ١٢٦ - ١٢٧ (اقتبسها من ابن العديم)، ابن قطلوبغا: تابع التراجم ٩١، الغزي: الطبقات السنية ٣: ١٥٧ - ١٥٨، حاجي خليفة: كشف الظنون ١: ٥٦٢، ٢: ١٢٣٠ (وذكر له شرح على الجامع الصغير للشيباني، وكتاب الفتاوى النجمية)، الطباخ: إعلام النبلاء ٤: ٢٥٠، كحالة: معجم المؤلفين ٤: ٤٦. ويرد اسم جد أبيه في بعض المصادر: الحكيم، =

Jilid 6 · hlm. cetak 327