بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حدَّثنا أبو مُحَمَّد عَبْد العَزِيْز بن الحُسَين الأندَلُسيِّ، قال: أخْبَرَنا أَسْعَدُ بن أبي سَعيد الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَتْنا فاطِمَةُ بِنْتُ عَبْد الله الجُوزْدَانيَّة، قالت: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحمَّد بن عَبْد الله بن رِيْذَة، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم سُليْمان بن أحْمَد بن أيُّوب الطَّبَرَانِيّ، قال: حَدَّثنا الحُسَين بن مَنْصُور الرُّمّانِيّ المِصِّيْصيّ، قال: حَدَّثنا المُعَافَى بن سُلَيمان، قال: حَدَّثنا حَكِيم بن نَافع، عن يَحْيَى بن سَعيد الأنْصَاريّ، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن عُمَر بن الخَطَّاب، قال: قال رسُولُ اللهِ صَلَّى للهُ عليه وسلَّم (^١): أوَّل ما يُرْفَع من النَّاسِ الأمَانَةُ، وآخر ما يبقَى الصَّلاة، ورُبّ مُصَلٍّ لا خَير فيه.

لَم يَروْهِ عن يَحْيَى إلَّا حَكِيم تَفَرَّدَ به المُعَافَى، ولا يُروَى عن عُمَر إلَّا بهذا الاسْنَاد.

الحُسَين بن مَنْصُور بن عَمْرو بن جَبَلَة

وأظُنُّ أنَّه مِصِّيْصيّ، حَدَّثَ عن مُحَمَّد بن سُلَيمان لُوَيْن المِصِّيْصيّ، وعَفَّان بن مسم، وأبي حُذَيْفَة […] (a).

رَوَي عنهُ أبو الحَسن مُحمَّد بن أحْمَد بن عَبْد الله بن مُوسَى الرّافِقِيّ الحَلَبِيّ.

أخْبَرَنا أبو الفَضل مُكْرَم بن مُحمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر بحَلَب، وأبو عَبْد اللّهِ مُحمَّد بن غسَّان الأنصَاريّ بدِمَشْق، قالا: أخْبرنا بو الحَسَن عليِّ بن أحْمَد بن

(a) بياض في الأصل قد كلمتين، وهو أحد اثنين ظنًا: إما أبو حذيفة إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله الهاشمي (ت ٢٠٦ هـ)، أو موسى بن مسعود البصري، أبو حذيفة النهدي (ت ٢٢٠ هـ).

(^١) المعجم الصغير للطبراني ١٥٦ (رقم ٣٧٩)، الفردوس لابن شيرويه الديلي ١: ١٥ (رقم ١٠)، مجمع الزوائد ٧: ٣٢١، كنز العمال للمتقي الهندي ٦٢:٣ (رقم ٥٤٩١)، العجلوني: كشف الخفاء ١: ٣٥٣ رقم (٦٦٤).

Jilid 6 · hlm. cetak 388