بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

قال: حَدَّثَنَا هِشَام بن حَسَّان، عن مُحَمَّد بن سِيْرِيْن، عنِ أبي هُرَيْرَة (^١)، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سَبْعَةٌ في ظِلِّ العَرْش يَوْم لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: رَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه عز وجل ففاضَتْ دُمُوعهُ، ورَجُلٌ يُحبّ عَبْدًا لا يُحبُّه إلَّا لَهُ، ورَجُلٌ قَلْبُه في (a) المَسَاجِدِ من شِدَّة حُبِّهِ إيَّاها، ورَجُلٌ يُعْطي الصَّدَقَة بيَمِينه يكادُ أنْ يخْفِيها عن شمالهِ، ورَجُلٌ عرضَتْ عليه نَفْسَها ذاتُ جَمَالٍ وحَسَبٍ فقال: إنِّي أخافُ اللَّه رَبّ العالَمِين، فيَتركها لجَلالِ اللَّه عز وجل، ورَجُلٌ كان في سَرِيَّةٍ مع قَوْم فانْكَشَفُوا فحَمَى أدْبَارَهُم حتَّى نَجَا ونَجَوا أو اسْتُشهِد.

تُوفِّي دَاوُد بن أحْمَد بن عَشَائِر في حُدُود الثَّمانيْن وخَمْسِمائَة بحَلَب.

دَاوُد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن ثَابِت بن الحَارِث بن مُلَاعِب، أبو البَرَكَاتِ بن أبي عَبْد اللَّه البَغْدَاديّ الأَزَجِيّ الوَكِيل، ويُعْرَفُ بالرَّبِيْب (^٢)

سَمِعَ ببَغْدَاد من أبي بَكْر مُحَمَّد بن عُبَيْدِ اللَّه بن نَصْر بن الزَّاغُونِيّ، وأبي الفَضْل مُحَمَّد بن عُمَر بن يُوسُف الأُرْمَوِيّ، والحَاجِب أبي مَنْصُور أَنُوشْتِكِيْن (b) بن

(a) عند ابن عساكر: معلق بالمساجد.

(b) قيَّده في هذا الوضع وتاليه بإسقاط الألف من أوله: "نوشتكين"، وتقدم في العديد من المواضع على النحو المثبت.

(^١) أخرجه من هذا الطريق ابن عساكر في تاريخه ٦٦: ٢٣٤، وهو مشهور من طريق حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، انظر تخريجه في المسند الجامع ١٨: ٤٥٥ (رقم ١٥٢٧٠).

(^٢) توفي سنة ٦١٦ هـ، وترجمته في: ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٣: ٢٥٧ - ٢٥٨، المنذري: التكملة ٢: ٤٧١ - ٤٧٢، التقييد لابن نقطة ٢: ٥٠٨، ذيل الروضتين لأبي شامة ١٧٩ - ١٨٠ (وفيه: الزبيب)، تاريخ الإسلام ١٣: ٤٦٧ - ٤٦٨، المختصر المحتاج إليه ٢: ٦٢ - ٦٣، سير أعلام النبلاء ٢٢: ٩٠ - ٩١، الإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٣، العبر في خبر مَن غبر ٣: ١٦٩، الوافي بالوفيات ١٣: ٤٥٨، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٢٧٨، النجوم الزاهرة ٦: ٢٤٦، شذرات الذهب ٧: ١٢٠.

Jilid 7 · hlm. cetak 564