بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

أحْمَد بن عَبْد الله بن عُلْوَان الأسَدِيّ، إجَازَةً عنهُ؛ ذكَرَهُ في شَرْح المقامات (^١).

وذَكَرَ الأَبِيْوَرْدِيّ أنَّهُ أبو الأَغرّ دُبَيْس مَلِكُ العَرَب ابن سَيْفِ الدَّوْلَة صَدَقَة بن مَنْصُور بَهَاء الدَّوْلَةِ ابن دُبَيْس نُوْر الدَّوْلَة ابن عليّ الأَمِير ابن مَزْيَد الأَمِير ابن مَرْثَد الأَمِير ابن الرَّيَّان بن عَدَنِيّ بن خَالِد بن مَالِك بن حَيّ بن عُبَادَة بن مَالِك بن عَوْف بن مُعاوِيَة بن كِسْر بن نَاشِرَة بن نَصْرِ بن سُوَاءَة بن مَالِك بن مَالك (a) بن ثَعْلَبَة بن ذُوْدَان بن أسَد بن خُزَيْمَة.

قَدِمَ حلَبَ، ونَزَلَ على ظَاهِرها في نصْف شَعْبان سَنَة ثَمان عَشرة وخَمْسِمائَة، وحَاصَرها مع إبْراهيم ابن المَلِك رِضْوَان، ومع الملك بَغْدَوين الرُّوَيْس الفِرِنْجيّ فطَالَ حِصَارهم لها، واجْتَمَع عليها ثلاثُ رَاياتٍ لهؤلاء المُلُوك الثَّلاثة إلى أنْ تَدَاركها الله بآقْ سُنْقُر البُرْسُقِيّ، فوَصَل إلى حَلَب، ورَحَلوا عنها.

(a) كذا في الأصل مكررة، وكتب ابن العديم عند الثانية: "صح".

= الحلب ١: ٣٩٨ - ٤٠١، ٢: ٤١٨ - ٤٤٥، وفيات الأعيان ٢: ٢٦٣ - ٢٦٥، ابن واصل: مفرج الكروب ١: ٤٣ - ٤٦، مرآة الجنان لليافعي ٣: ١٩٦، تاريخ الإسلام ١١: ٤٨٦ - ٤٨٨، العبر في خبر مَن غبر ٢: ٤٣٥، سير أعلام النبلاء ١٩: ٦١٢ - ٦١٣، الإعلام بوفيات الأعلام ٢١٧ (وفاته سنة ٥٢٩ هـ)، الوافي بالوفيات ١٣: ٥٠٧ - ٥١٠، (وفيه: أبو الأعز؛ بالزاي)، ابن كثير: البداية والنهاية ١٢: ١٩٧ - ٢٠٤، ٢٠٩، أبو الفداء: المختصر في أخبار البشر ٣: ١٠، تاريخ ابن الوردي ٢: ٤٠، ٤٣، ٥١ - ٥٢، ٥٥، ٥٨، ٦٣، ابن خلدون: العبر ٧: ٨٥٢ (نسبه)، ٧: ٨٧١ - ٨٩٢، ٩: ٤٨١، سبط ابن العجمي: كنوز الذهب ١: ١٩٦ - ١٩٧، النجوم الزاهرة ٥: ٢٥٦، النعيمي: الدارس في تاريخ المدارس ١: ٤٧٣ - ٤٧٤، شذرات الذهب ٦: ١٤٩، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٦: ٣٨٦ - ٣٩٣.

وانظر أخبار أسرة بني مزيد في الحلة عند أبي البقاء الحلي: المناقب المزيدية في أخبار الملوك الأسدية.

(^١) شرح مقامات الحريري لمحمد بن عبد الرحمن بن محمد البنجديهي (ت ٥٨٤ هـ)، كتاب لم يصلنا يقع في مجلدين، انظر عن الكتاب ومؤلفه: الدر الثمين لابن الساعي ٢٣٠، وأدرج ابن العديم في آوخر الترجمة نصّ كلامه.

Jilid 7 · hlm. cetak 626