بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

شُعْبَة، عن يَزِيد بن خُمَيْر (a)، قال: سَمِعْتُ زُرْعَة أبا عبد الرَّحْمن، قال: كُنَّا مع أبي أيُّوبَ في غَزَاةٍ، فرَأى إنْسَانًا مرِيْضًا قد وُطِّئ له على دَابَّةٍ، فقال: أَبْشِر فما من مُسْلِم يَمرَضُ في سَبِيْل الله إلَّا حُطَّتْ خَطَاياه ولو بلغَتْ قُنْزعَةَ رَأسِهِ.

أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحُسَين بن عُمَر بن بَاز في كتَابِه، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن مُحَمَّد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن سَهْلٍ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ اللّه مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (^١)، قال: زُرْعَةُ أبو عبد الرَّحْمن عن ابن عبَّاسٍ: من المَذْي والوَدْي الوُضُوء، قالَهُ مُحَمَّد بن يُوسُف عن مَالِك بن مِغوَل.

أنْبَأنَا سَعيد بن هاشِم بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا مَسْعُود بن الحَسَن الثَّقَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن أبي عَبْد الله، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا حَمْد بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (^٢)، قال: زُرْعَة أبو عبد الرَّحْمن كُوفيٌّ، رَوَى عَنْهُ ابنُ عبَّاسٍ في المَذْي والوَدْي، رَوَى عنهُ مَالِك بن مِغْوَل، سَمِعْتُ أبي يَقُول ذلك.

زُرْقَان (^٣)

رَجُلٌ كان بطَرَسُوس، وسَمِعَ بها عَبْد الله بن المُبارَك، ورَوَى عنهُ. رَوَى عَنْهُ ابنُ بَسَّام، أو: ابن سَام.

(a) في الأصل: حمير، بالحاء، وتقدم في طالع الترجمة بالخاء المعجمة، وهو يزيد بن خمير بن يزيد الرحبي الهمداني. انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٣٢: ١١٦ - ١١٩، ميزان الاعتدال ٤: ٤٢١، تهذيب التهذيب ١١: ٣٢٣ - ٣٢٤، وترجمة أبيه خمير في الثقات لابن حبان ٦: ٢٧٧.

(^١) تاريخ البخاري الكبير ٣: ٤٤٠.

(^٢) الجرح والتعديل ٣: ٦٠٥.

(^٣) ترجم ابن عساكر لصوفي اسمه زرقان بن محمد، صاحب سياحة كان بجبل لبنان، فلعله هو، انظر: تاريخ ابن عساكر ١٩: ١٥ - ١٦، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥: ٣٧٧، وانظر أيضًا ٣٢: ٤٦٨.

Jilid 8 · hlm. cetak 338