بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

وغَزَا الصَّائِفَة مع عبد الرَّحْمن بن خَالِد - وليس بابن الوَلِيدِ - وكان معه في الغَزَاة أبو حَازِم سَلَمَة بن دِيْنار.

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد بقِرَاءَتي عليهِ بحَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَة الله بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن الشَّيْبَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبَو طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إبْراهيم بن غَيْلان البَزَّازُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْرٍ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إبْراهيم الشَّافِعيّ (^١)، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن الهَيْثَم (a) البَلَدِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ مُطَرِّف، عن زَيْد بن أسْلَم، عن عَطَاء بن يَسَار، عن عائِشَةَ (^٢)، عن النَّبِيّ ﷺ، قال: طهُور كُلِّ أَدِيم دبَاغُهُ.

أخْبَرَنا أبو سَعْد ثَابِتُ بن مُشَرَّف بن أبي سَعْد البَنَّاءُ البَغْدَاديّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم نَصْرُ بن نَصْر بن عليّ بن يُونُس العُكْبَرِيّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عُبَيْدِ الله بن نَصْر بن الزَّاغُونِيّ، قالا: أخْبَرَنا الشَّيْخ أبو القَاسِم عليّ بن أحْمَد البُسْرِيّ (b)، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن بن العبَّاس البَزَّازُ، قال: حَدَّثَنَا أبو حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الحَضْرَميّ، قال: حَدَّثَنَا أبو يَعْقُوب إسْحاق بن إبْراهيم بن أبي إِسْرَائِيل، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بنُ جَعْفَر المَدِيْنِيّ، قال: أخْبَرَني زَيْد بنُ أسْلَم، عن عَطَاء بن يَسَار، عن أبي هُرَيْرَة (^٣)، قال: قال رَسُولُ اللهِ ﷺ: بينما رَجُل مُسْتَلقٍ يَنْظُر في النُّجُوم وإلى السَّماءِ، فقال: والله إنِّي لأعْلَم لذلك خَالقًا ورَبًّا، اللَّهُمَّ اغْفِر لي. قال: فنَظَرَ اللهُ تعالَى إليه فغَفَرَ لهُ.

(a) الغيلانيات: إبراهيم بن إبراهيم.

(b) مضى ذكره في العديد من المواضع: ابن البسري.

(^١) الغيلانيات (فوائد أبي بكر الشافعي) ٢٨٤.

(^٢) أخرجه الدارقطني في سننه ١: ٤٩ (رقم ٢٧)، والزيلعي في نصب الراية لأحاديث الهداية ١: ١١٨ (رقم ٤٨٥)، والمتقي الهندي في كنز العمال ٩: ٤١٨ (رقم ٢٦٧٦٥).

(^٣) ذكره البيضاوي غير مسند في تفسيره: أنوار التنزيل ٢: ١٣١ (طبعة دار الفكر).

Jilid 9 · hlm. cetak 174