بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

زَيْدُ بن عَتَاهِيَة الفُقَيْمِيّ (^١)

شَاعِرٌ كان مع عليّ رضي الله عنه بصِفِّيْن، فانْهَزَمَ عنها.

قال ابنُ الكَلْبي: لمَّا عَظُم البَلَاءُ بصِفِّيْن، انْهَزَمَ زَيْدُ بن عَتَاهِيَةَ الفُقَيْمِيّ، وكان قد قَدِمَ على عليّ رضي الله عنه وأرْضَاهُ، وسَمِعَ أنَّهُ يُعْطي أصْحَابَهُ كُلّ رَجُلٍ خَمْسمائة دِرْهم من بيت مالِ البَصْرَة، فلمَّا قَدِمَ على أهْلِهِ قالت له ابنَتُهُ: أينَ خَمْسُ المائةِ؟ قال (^٢): [من الرجز]

إنَّ أباكِ فرَّ يَوْم صِفّيْن … لمَّا رَأى عَكَّا والآشْعَريِّين

وقَيْس عَيْلَان الهَوَازِنيَّيْن … وذَا الكَلَاعِ سَيِّد اليَمَانِيِّيْن

وحَابِسًا يَسْتَنُّ في الطَّائيِّيْن … قال لنَفْسِ السّوْءِ: هل تَقَرِّين

لا خَمْسَ إلَّا جَنْدَل الأحَرَّين … والخَمْس قد جشّمَكِ الأمَرِّين

زَيْدُ بنُ عَدِيّ بن حَاتِمِ الجَوَاد ابن عَبْد الله بن سَعْد بن الحَشْرَج بن امْرِئِ القَيْسِ بن عَدِيّ بن أخْزَم (a) بن أبي أخْزَم بن رَبيعَة بن جرْوَل بن ثُعَل بن عَمْرو بن الغَوْث بن طَيِّء الطَّائيّ (^٣)

شَهِدَ صِفِّيْنَ معِ عليٍّ رضي الله عنه، وقيل إنَّهُ أمَّرَهُ على طَيِّءٍ، ثمّ إنَّهُ تحوَّل بعد ذلك إلى مُعاوِية، له ذِكْرٌ. وذَكَرهُ المَدَائِنِيّ.

(a) ق: أخرم، وسقط منه اسم: ابن أبي أخرم.

(^١) ترجمته في: الفتوح لابن أعثم ٣: ٢٢٧ - ٢٢٩.

(^٢) تقدم ذكر الأبيات في الجزء الأول من الكتاب (باب في ذكر صفين)، وانظرها في الاشتقاق لابن دريد ١٣٦.

(^٣) كان حيًا سنة ٣٧ هـ، وترجمته في: كتاب وقعة صفين لابن مزاحم ٥٢٢ - ٥٢٤، تهذيب الكمال ٣: ٢٦٥ (في ثنايا ترجمة حابس بن سعد).

Jilid 9 · hlm. cetak 236