بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن مَكَارِم المُؤدِّب، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسم نَصْر بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن هِبَة الله الخَطِيبُ، وأبو البَرَكَات سَعْد بن مُحَمَّد، قالا: أخْبَرَنا أبو الفَرَج مُحَمَّد بن إِدْرِيس، قال: أَخْبَرَنا أبو مَنْصُور المُظَفَّر بن مُحَمَّد بن الطُّوْسيّ، قال: أخْبَرَنا أبو زَكَرِيَّاء يَزِيد بن مُحَمَّد بن إِيَاس الأزْدِيّ (^١)، قال: حَدَّثَنَا عِمْرِان بن أبي عِمْران، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ عُثْمان -وكان من العُبَّاد- قال: حَدَّثَنَا زيْد بن أبي الزَّرْقَاء، عن أبي ثَابتِ بن ثَوْبَان، عن أبِيِهِ، عن جُبير بن نُفَيْر، عن مَالك بن يُخَامِر، عن مُعَاذ بن جَبَل، قال: إنَّ آخرَ كَلمة فارقْتُ عليها رسُول اللهِ ﷺ، قُلتُ: يا رسُول الله، ما خَيْر ما تقرَّب بهِ العَبْدُ إلى الله عز وجل؟ قال: يَمُوت ولِسَانهُ رَطبٌ من ذِكْرِ الله عز وجل.

وقال: أخْبَرَنا أبو زَكَريَّاء الأزْدِيّ (^٢)، قال: أنْبأني (a) عَبْدُ الله بن أبي دَاوُد الأصْبَهَانِيّ، قال: سَمِعْت عليّ بن حَرْب، قال: كان زَيْدُ بن أبي الزَّرْقَاء ينتَميِ إلى بَني تَغْلِب، كان جَدُّه نبطِيًّا (b) وأضَاف عليّ بن أبي طَالِب رَحْمَةُ الله عليه مسِيْره إلى صِفِّين.

وقال: أخْبَرِنا أبو زّكَرِيَّاء، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن أَبَان، عن أحْمَد بن أبي قال: كان زيْد يُلْقي ما في الحَدِيْث من غَلطٍ وشَكٍّ ويُحَدِّث بما لا شَكَّ فيهِ.

وقال: أخْبَرنا أبو زَكَرِيَّاء (^٣)، قال: حَدَّثَني عَبْد الله بن المُغِيرَة مَوْلَى بني عن بِشْر بن الحَارِث، قال: سَمِعْتُ زَيْدُ بن أبي الزَّرْقَاء يَقُول: ما سَألتُ إنْسَانًا شَيئًا منذُ خَمْسِين سَنَةً.

(a) ق: أنبأنا.

(b) الأصل، ق: نبطي.

(^١) هذه الرواية وبعض الروايات التالية عن الأزدي هى من كتابه طبقات محدثي الموصل، وهو كتاب مفقود.

(^٢) تاريخ الموصل ١٩٤.

(^٣) تاريخ الموصل ١٩٤، والإسناد فيه: حدثني ابن مغيرة، عن عبد بن مثني، عن بشر بن الحارث.

Jilid 9 · hlm. cetak 281