بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

وهو ممَّن شَهِدَ في الصَّحِيْفَة الّتي كَتَبَها بينَهُ وبينَ عليِّ في الرِّضَا بتَحْكيم الحَكَمَيْن، له ذِكْرٌ في كتاب أبي مِخْنَف لُوط بن يَحْيَى وغيره. وذَكَرَ أبو مِخْنَف أنَّهُ أنْصَارِيٌّ، فاللّهُ تعالَى أعْلَم.

سُحَاج المَوْصِلِيُّ (^١)

كان بِدَابِق، وحَقُّهُ أنْ لا يُذْكَرَ، لأنَّهُ ليس من العُلَمَاء، ولا من الأمَاثِل، لكن الحافِظ أبا القَاسِم عليّ بن الحَسَن ذَكَرَهُ في كتابهِ فجَعَل له ذِكْرًا، وإنْ لم يَكُن من شَرْط كتَابه، لأنَّهُ وَفَد من المَوْصِل إلى دَابِقَ، ولَم يكُن بدِمَشْق، وليس من الأمَاثِل، ومثله إنَّما يُذكَر في المُلَح؛ فذَكَرنا تَرْجَمتَهُ على ما ذَكَرها الحافِظ رحمه الله.

أنْبَأنا تاجُ الأُمَناءِ أبو الفَضْل أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَنِ، قال: أخْبَرَنَا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^٢)، قال: سُحَاج المَوْصِلِيّ، وَفَدَ على سُليْمان بن عَبْد المَلِك.

أخْبَرَنَا (^٣) أبو القَاسِم نَصْرُ بن أحْمَدَ بن مُقَاتِل، قال: حَدَّثَنا جَدِّي أبو مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أبو عليّ الأهْوَازِيّ، قال: حَدَّثَنَا القَاضِي أبو العبَّاس أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن أبي سَعيد الكَرْجِيّ بمَكَّة، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نُصَيْر الخُلْدِيّ، قال: حدَّثنا أحْمد بن مُحمّد بن مَسْرُوق، قال: حدَّثنا أحمَد بن جَمِيْل المَرْوَزيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّه بن المُبارَك، عن الضَّحَّاك، قال: فام السُّحَاج المَوْصِلِيّ إلى سُليْمان بن عَبْد المَلِك بِدَابِق فقال: يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْن، إنَّ أَبِينا هَلَك، فوَثَبَ أخَانا فأخَذَ مالنا فاقتطعَهُ، فقال: لا رَحِمَ اللّهُ أباك، ولا عَافَى أخَاك، ولا رَدَّ عليك مالَكَ، ولا حَيَّاك.

_________

(^١) تَرْجَمَتِه في: تاريخ ابن عساكر ٢٠: ١٤٢، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٦: ٦٧.

(^٢) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ١٤٢.

(^٣) النقل متتابع عن ابن عساكر في تاريخه.

Jilid 9 · hlm. cetak 445