بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

أبو بشرٍ العَطَّار (^١)

كان بطَرَسُوسَ، وحَكَى عن رَجُلٍ مَجْهُول كان بالثَّغْر منْ رَهْط قيس بن ذَرِيح، رَوَى عنهُ أبو زَكَرِيَّاء يَحْيَى بن إبْراهيم المُزَكي.

قَرأتُ بخَطِّ تاج الإسْلَام أبي سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، وأنْبَأنَا بهِ وَلدُه أبو المُظَفَّر عَبْد الرَّحيم عنه، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد سُفْيان بن إبْراهيم التَّكَكيِّ بقِرَاءَتي عليه بأصْبَهَان، قال: أخْبَرَنا أبو صالح مُحَمَّد بن المُؤَمَّل البُشْتيّ - قَدِمَ علينا - قال: حَدَّثَنَا أبو زَكَرِيَّاء يَحْيَى بن إبْراهيم المُزكيِّ إمْلاءً، قال: سَمِعْتُ أبا بشْر العَطَّار يَقُول: كُنْتُ بطَرَسوس فوقع النَّفِيْرُ، فلمَّا قَرُبنا من الجوزَات سَمِعْتُ أَصوَاتَ حُرَّاسها فَوْق السُّطُوح يُكَبِّرُونَ بأنْوَاع التَّكْبير والتَّحْمِيْد، ما سَمِعْتُ بمثْلها في حُسْن الصَّوْت والهَيْئَة والتَّعْظِيم لذِكر الله عز وجل، فسَمِعْتُ بعد ذلك مُنْشِدًا ينشِد هذه الأبيات، فوقَعَ عليَّ البُكَاءُ ولم أدْرِ من ينشده.

فلمَّا أصْبَحْنا، قلتُ لبعضِ أهْل طَرَسُوس: سَمِعْتُ البَارِحَة كَذَا وكذا، فقال: قُمْ عمي، فجاءَ بي إلى شَيْخ ذَكَرَ أنَّهُ من فُرْسَانِ العَرَب، وصعَاليْكِ الغُزَاةِ، فقال: هذا الفَتَى الَّذي سَمِعْتَهُ البَارحَة يقُول فيُنْشِد الأبْيات، فقال: أنا من رَهْطِ قيس بن ذَرِيح، حَدَّثَني أبي عن آبائهِ وأجْدادِه أنَّ قَيْس بن ذَرِيْح لمَّا فارق لُبْنَى أنْشَأ هذه الأبْيَات واسْتَهْتَر بذِكْرها، وهي (^٢): [من الطويل]

ولو أنَّني أسْتَطِيع صبْرًا وسَلوةً … تَنَاسَيْتُ لُبْنَى غير ما مُضْمر حِقْدَا

ولكن قلْبي قد تَقَسَّمَهُ الهَوَى … شَتَاتًا فما أُلْفَى صَبُورًا ولا جَلْدَا

سَلِ اللَّيْل عنِّي كيفَ أرْعَى نُجُومَهُ … وكيف أُقَاسِي الهَمَّ مُسْتَخْليًا فرْدَا

كأنَّ هبُوبَ الرّيْح من نحو أرْضِكُمُ … يُثِيْرُ فُتَاتَ المِسْكِ والعَنْبَر النَّدَّا

_________

(^١) ذكره ابن عساكر في تاريخه ٤٩: ٣٨٦، أورده في ترجمة قيس بن ذريح، ضمن الحكاية المذكورة أعلاه.

(^٢) ديوان قيس بن ذريح ٦٩.

Jilid 10 · hlm. cetak 79