بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

قُلْتُ: وبعد خَراب حَاضِر حَلَب صَار قَرْيةً، وكان بها دَارٌ تُعْرفُ بدار السُّلَيمانيَّة ابْتَناها بنُو سُلَيمان بن صَالح بن عليّ أو مَوَاليه، فنُسِبَ الحاضِر إليهم، فقيل: الحَاضِر السُّلَيمانيّ، وعمر بعد أيَّام بَنِي حَمْدان، وسَكَنَهُ النَّاس.

قُلْتُ: والتَّنُوخيُّون كُلّهم يَنْتَسِبُون إلى فَهْم بن تَيْم اللَّات، وكان له أوْلاد: جَذِيمَة، وعَبْدُ اللهِ، وعَمْرو. فأمَّا بنُو جَذِيمَة فإنَّهم من بَنِي محَطَّة بن عَدِيّ بن زَيْد ابن حَيَّة بن عَمْرو بن بَرِيح بن جَذِيمَة بن فَهْم بن تَيْم اللَّات، منهم الفُصَيْصِيُّون (^١) وكانوا بقِنَّسْريْن وحلب، فيهم أمراء وكُتّاب ووزراء، وسيأتي ذِكْر أعيانهم (^٢) في هذا الكتاب إن شاءَ اللهُ تَعَالَى.

وهم يَنْتَسبُون إلى الفُصَيْص، وهو يُوسُف بن يعقوب بن إبْرَاهِيم بن إسْحَاق ابن قُضَاعَة بن ثُوَيْب بن محَطَّة بن ثُوَيْب بن عديّ بن زَيْد بن تَمِيم بن ضُبَيْعَة بن بلقَن بن عَدِيّ بن زَيْد بن محَطَّة بن عَدِيّ بن زَيْد بن محَطَّة بن عَدِيّ بن زَيْد بن حَيَّة بن عَمْرو بن بَريح بن جَذِيمَة بن فَهْم بن تَيْم اللهِ، وهو تَيْم اللَّات، والفُصَيْص لقبٌ، وقيل: المُلَقَّب بالفُصَيْص هو أبوه يعقوب، وكان لهم بلاد كَثِيْرة من بلاد الشَّام، وكانت قِنَّسْريْن لأخي الفُصَيْص، وكانت حِمْص واللَّاذقيَّة وجَبَلَة لابنه إبْرَاهِيم، فحصرهم طَريف السُّبكريّ واستنزل إبْرَاهِيم وأهله من حُصُونهم بالأمان

_________

(^١) وقع في بعض المصادر تحريف في اسمهم، فورد عند اليعقوبي (تاريخ ٢: ٣٥٠) بالقاف: القصيص، وعند الهمداني (صفة جزيرة العَرَب ٢٧٥): الفضيض، وصوابه ما أثبت، وهو موافق لما عند الطبريّ (تاريخ: ١٠: ١٠٧) وكما ورد في أشعار البحتري (ديوانه ٢: ٧٧٧، ٤: ٢١٠٠) وكما تكرر ذِكْر قومه في أشعار المعري يمدح بعض رجالهم، (سقط الزند ٩، ١٠)، وأشعار کشاجم (ديوانه ١٦٢ - ١٦٥، ١٦٩). وانظر أخبار بعض أفراد الأسرة عند: ابن العديم: زبدة الحلب ١: ١٠١، أبو الفداء: اليواقيت والضرب ٨٢.

(^٢) من تراجم الفصيصيين المتبقية: تَرْجَمَة إسْحَاق بن عليّ بن إبْرَاهِيم الفصيصي (الجزء الثالث)، وإسحاق ابن يوسف الفصيصي (الجزء الثالث)، وترجم ابن العديم أيضًا لشاعر منهم لم يظفر باسمه، فذكره باسم الفصيصي الحلبي (الجزء العاشر).

Jilid 1 · hlm. cetak 716