تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

وكان شيخًا صالحًا، سَمِعَ من ابن المُقَيَّر، وشُعيب الزَّعْفَرانيّ، وابن رَوَاج، وابن الجُمَّيْزيّ.

ومَولدُه بواسط.

١٦٤٢ - وفي يوم الثُّلاثاء ثالث عَشَر جُمادى الآخرة تُوفِّي العَدْلُ نَجْمُ الدِّين مُحمدُ (^١) بنُ الرَّبيع بن أبي القاسم اللَّخْمِيُّ، ودُفِنَ بتُربة الشَّيخ يوسف الفُقّاعيّ بسَفْح قاسِيُون.

وكان رجلًا جيِّدًا، خَيِّرًا، عَدْلًا هو وأبوه وأخوه.

١٦٤٣ - وفي نِصْف جُمادى الآخرة تُوفِّي فَخْرُ الدِّين عُثمانُ (^٢) بنُ يوسُف بن مُحمد بن رَسْلان الحَنَفيُّ الدِّمشقيُّ، بالقاهرة.

سَمِعَ من الصَّدْر البَكْري.

١٦٤٤ - وفي هذا التّاريخ وصلَ الخبرُ إلى دمشق بوفاة الأمير الكبير بَدْرِ الدِّين بَكْتُوت (^٣) العلائيِّ، بالقاهرة.

وكان من أعيان الأُمراء.

١٦٤٥ - وفي يوم الخَميس الثّالث والعِشْرين من جُمادى الآخرة تُوفِّي الصّاحب فَخْر الدِّين أبو إسحاق إبراهيمُ (^٤) بنُ لُقْمان بن أحمد بن

_________

(^١) لم نقف على ترجمة له في غير هذا الكتاب.

(^٢) لم نقف على ذكر له في غير هذا الكتاب، ويستدرك على ابن الفوطي في الملقبين بفخر الدين من تلخيصه.

(^٣) ترجمته في: تاريخ ابن الجزري ١/ الورقة ١٣٩ - ١٤٠ (باريس)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٧٦٣، والعبر ٥/ ٣٧٨، والوافي بالوفيات ١٠/ ٢٠٠، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٨٨، والمقفى للمقريزي ٢/ ٢٧٢ (٩٤٠)، والمنهل الصافي ٢/ ٤١١، والدليل الشافي ١/ ١٩٦.

(^٤) ترجمته في: تاريخ ابن الجزري ١/ الورقة ١٣٨ - ١٣٩ (باريس)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٧٧٠، وفوات الوفيات ١/ ٤٣، والوافي بالوفيات ٦/ ٩٧، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٨٩، والمنهل الصافي ١/ ١١٨، والنجوم الزاهرة ٨/ ٥٠. وذكره الذهبي عرضًا في تاريخ الإسلام ١٥/ ٢١٠.

Jilid 3 · hlm. cetak 173