٣٨ - وفي العَشْرِ الأخير من ذي الحِجّةِ تُوفِّي الشَّيخُ مُظَفَّرُ (^١) بنُ صُدَيْق بن مَحاسِنٍ الخَيّاطُ الدِّمَشْقيُّ.
ضَبَطَهُ ابنُ الخَبّاز، وذَكَرَ أنّهُ سَمِعَ منهُ.
٣٩ - وفي هذه السَّنةِ ماتَ السُّلطانُ بَرَكةُ (^٢)، وهو ابنُ عمِّ هُوْلاكُو.
وبلادُهُ مُتَّسعةٌ، قيل: إنها مَسِيرةُ ثمانيةِ أشهُر، وعَرْضُها ستّةُ أشْهُر. وهيَ دَشْتُ القَبْجَق وما والاها منَ المَمالكِ الدّاخلةِ فيها.
وكانَ مُسلمًا حَسَنَ الإسلام، عاقِلًا ساكِنًا، لا يُحِبُّ سَفْكَ الدِّماء، وكانَ يَمِيلُ إلى السُّلْطانِ الملكِ الظّاهِر، ويُكْرِمُ رُسَلَهُ، وكانَ من وَصَلَ إليه من أهلِ الحِجازِ أكْرَمَهُ وأحْسَنَ إليه. ماتَ ببلادِه في عَشْرِ السِّتِّين، وقامَ بالأمرِ بعدَه مَنْكوتَمُر ابنُ طُغَانَ، وجمعَ العَساكِرَ، وحارَبَ أبغا، وكَسَرَهُ أبغا، ثم رَدَّ عَسكَرُ مَنْكوتَمُر عليه، ثم هَرَبَ مَنْكوتَمُر إلى بلادِه، ورَجَعَ أبغا بعدَ أنْ كَسَبَ مَكاسبَ عظيمةً.
٤٠ - وفيها تُوفِّي تاجُ الدِّينِ عبدُ العزيز (^٣) بنُ إبراهيمَ بنِ عليِّ بنِ مهاجِرٍ المَوْصِليُّ، ويُعرَفُ بابنِ الوالي، وأصلُهُم أجنادٌ.
_________
(^١) استدركه ابن أيبك الدمياطي بخطه على عز الدين الحسيني في صلة التكملة ٢/ ٥٥٦.
(^٢) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٦٤، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ٤، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١١١، ودول الإسلام ٢/ ١٧٠، والعبر ٥/ ٢٨٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٢، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢١٩، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٤٩، ومآثر الإنافة ٢/ ١٢٩، والوافي بالوفيات ١٠/ ١١٨، والسلوك ١/ ٢/ ٥٦١، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢٢، والمنهل الصافي ٣/ ٣٤٩، والدليل الشافي ١/ ١٨٩، والشذرات ٥/ ٢١٧ (٧/ ٥٥٢) وهو مما استدركه ابن أيبك الدمياطي على الحسيني في صلة التكملة ٢/ ٥٥٦، لكنه أخطأ فقال فيه: "ابن هولاكو"، وإنما هو ابن عمه.
(^٣) ترجمته في: قلائد الجمان لابن الشعار ٣/ ٩، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٦٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١١٥، واستدركه ابن أيبك الدمياطي بخطه على الحسيني في صلة التكملة ٢/ ٥٥٦. قال ابن الشعار: "كان والده يتقلد الوزارة بإربل لسلطانها الملك المعظم مظفر الدين أبي سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين رضي الله عنه ثم قبض عيه وعلى أولاده أواخر ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وست مئة، وكان أبو الفضل ينوب عن والده في الوزارة أيام ولايته =
Jilid 1 · hlm. cetak 234
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.