٦٦٨ › رمضان
بالقَرافةِ الكبرى (^١)، وذَكَرَ الدَّرسَ بمدرسةِ والدِهِ (^٢) بمصرَ مُدّةً، وكانَ وزيرَ الصُّحبة، وفَوَّضَ السُّلطانُ ذلك بعدَهُ إلى ولدِهِ تاج الدِّينِ في يوم الخميسِ الرّابع والعشرينَ من الشَّهرِ المَذكور.
١٢٥ - وفي العشرينَ من شَعْبانَ تُوفِّي الطواشيُّ أبو الخَيْرِ مُحْسِنُ (^٣) بنُ عبدِ الله الحَبَشيُّ الخادمُ الصّالحيُّ النَّجْميُّ، بالدِّيارِ المصريّة.
وكانَ مُتقدِّمًا في الأيام الصّالحيةِ وبعدَها. وسَمِعَ الحديثَ على أصحابِ السِّلْفيِّ، وحَصَّلَ الأصولَ، وحَدَّثَ. وأقامَ بالمدينةِ النَّبويّة شيخَ الخُدّام بها مُدّة.
١٢٦ - وفي ليلةِ الخامسِ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ تَقِيُّ الدِّينِ أبو التُّقَى صالحُ (^٤) بنُ الخَضِرِ بنِ حاتم الأنصاريُّ المُقرِئُ الضَّريرُ المعروفُ بابنِ قَمَرِ الدَّولة، بقَلْيُوبَ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بالقَرافة.
سَمِعَ منِ ابنِ باقا، ومُكْرَم بن أبي الصَّقْر. رَوَى عنهُ الدَّوَادَارِيُّ.
_________
(^١) بعده في صلة التكملة: "ورتب فيه جماعة من الفقراء، وجعل لهم ما يقوم بهم".
(^٢) هي المعروفة بالمدرسة الصاحبية البهائية بزقاق القناديل قرب الجامع العتيق. يراجع: المواعظ والاعتبار ٤/ ٤٧٣، وفصل في أخبار المترجم.
(^٣) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٥٩٠ (١٠٧٧)، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٤٣٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٦٠، والتحفة اللطيفة ٣/ ٤٤٩. وتقييد "محسن" مستفادٌ من خط الحسيني، وخط الحافظ الذهبي كما في هامش تاريخ الإسلام. قال السخاوي في التحفة اللطيفة: "وكان قدم الشام على السلطان في التي قبلها سنة ٦٦٧ هـ فأكرمه، وسافر صحبة القاضي شمس الدين -الآتي- بالجمال والرجال والآلات الي أرسل بها الظاهر بيبرس البندقداري مع الركب الشامي لعمارة المسجد بعد الحريق".
(^٤) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٥٩٣ (١٠٨٠)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٥٥، وقال الحسيني: "وحدث، سمعت منه، ولم يزل يسمع ويستفيد إلى حين وفاته، وكان عنده فضل".
Jilid 1 · hlm. cetak 297
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.