صَدْرِ الدِّينِ أحمدَ ابنِ قاضي القُضاةِ شَمْسِ الدِّينِ يحيى بنِ هِبةِ الله بنِ الحَسَن، ابنُ سَنِيِّ الدَّولة، الدِّمَشْقيُّ الشّافعيُّ، ودُفِنَ من يومِهِ بسَفْح قاسِيُونَ.
وكانَ مُدَرِّسَ الرُّكْنِيّة (^١)، ودَرَّسَ أيضًا بالأمِينِيّة ثم عُزِلَ منها. وكانَ لهُ سماعاتٌ، ولم يُحَدِّث.
٩٥٥ - وفي يوم الخميسِ سَلْخ رَجَب تُوفِّي الشَّيخُ شَمْسُ الدِّينِ أحمدُ (^٢) بنُ إبراهيمَ بنِ يحيى الإسْعِرْدِيُّ التّاجِرُ، بقَيْسارِيّةِ الشُّرُب، ودُفِنَ من يومِه.
وكانَ عَدْلًا، يَشْهَدُ على القُضاة.
٩٥٦ - وفي رَجَبٍ تُوفِّي الشَّيخُ الكبيرُ العَدْلُ نَجِيبُ الدِّينِ مَحاسِنُ (^٣) بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الله السُّلَميُّ، بأذْرِعات (^٤).
ومَولدُهُ سنةَ تسع وثمانينَ وخَمْسِ مئة.
حَدَّثَ بالإجازةِ عنِ ابنِ الحَرَسْتانيّ. وكانَ من عُدُولِ القاضي صَدْرِ الدِّينِ ابنِ سَنِيِّ الدَّولة ومَنْ بعدَهُ.
٩٥٧ - وفي رَجَبٍ تُوفِّي قُطْبُ الدِّينِ الحَسَنُ (^٥) بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ هِبةِ الله، ابنُ المَسِيْرِيِّ، ببَعْلَبَكَّ.
_________
(^١) تقدم ذكرها، وذكر الأمينية وأن ممن درس فيها بدر الدين المذكور.
(^٢) ترجمته في: معجم شيوخ الذهبي ٢/ ١٢٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٩٠، وفيه: "السعردي"، وهو منسوب إلى إسْعرْدَ ويقال فيها: "سعرد" وربما قيل: "سعرت" بالتاء من بلاد الجزيرة قرب ميافارفين. يراجع: تقويم البلدان ٢٨٩، ولما عدد ابن شداد في الأعلاق الخطيرة ١/ ٢٤٩، ديار بكر ذكر إسعرد من بينها. وقيسارية تقدم ذكرها.
(^٣) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٥١٣. وقال: "شيخ معمر كان يمكنه السماع من الخشوعي ونحوه. سمع منه علم الدين، وغيره".
(^٤) بلدة بالشام مشهورة لها ذكر في شعر امرئ القيس، وغيره، وينسب إليها الخمر، يراجع: أحسن التقاسيم ١٦٢، وصورة الأرض ١/ ١٨٥، ومعجم ما استعجم ١/ ١٣١، ومعجم البلدان ١/ ١٣٠، والأعلاق الخطيرة ١/ ٦٦، والروض المعطار ١٩، وصبح الأعشى ٤/ ١٠٥.
(^٥) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢١٣، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٩٤، والوافي بالوفيات ١٢/ ٦٥.
Jilid 2 · hlm. cetak 277
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.