تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

وكانَ صوفيًّا بخانِقاه سَعِيدِ السُّعَداء. ورَوَى عن جَعْفَرٍ الهَمْدانيِّ.

١١٧٣ - وفي بُكرةِ السَّبت ثالثَ عَشَرَ ذي القَعْدةِ تُوفِّي الشَّيخُ العَدْلُ شَرَفُ الدِّينِ أبو الفَضْل عيسى (^١) بنُ سالم بن أبي الفَتْح بنِ سالم، ابنُ السَّقْلاطُونيِّ، ودُفِنَ من يومِه بسَفْح قاسِيُونَ.

رَوَى عن الشَّيخ عَلَم الدِّينِ السَّخَاوِيِّ. وكانَ شاهِدًا تحتَ السّاعات، وعامِلًا بديوانِ الحَشْر (^٢).

١١٧٤ - وفي ذي القَعْدةِ تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ مُحمدُ (^٣) ابنُ البُقْسُماطيِّ.

١١٧٥ - والشَّيخُ الفَقيهُ العَدْلُ شَرَفُ الدِّينِ إدْريسُ (^٤) المالِكيُّ.

ذو الحِجّة

١١٧٦ - وفي يوم الخميسِ يوم عَرَفةَ تُوفِّي شَرَفُ الدِّينِ مُحمدُ (^٥) بن عبدِ الرَّحمنِ بنِ صديقٍ الدِّمَشْقيُّ بمدينةِ حَلبَ، ودُفِنَ يومَ الجُمُعةِ، يومَ عيدِ الأضْحى.

وكانَ رجُلًا حَسَنًا، بينَهُ وبينَ الشَّيخ بَدْرِ الدِّينِ ابنِ الخَلّالِ قَرابةٌ. ولمّا دَخَلتُ حَلبَ نَزَلْنا عندَهُ.

ومَولدُهُ سنةَ خمسٍ وأربعينَ وستِّ مئة. وله وَلدٌ اسمُهُ علاءُ الدِّينِ عليٌّ.

١١٧٧ - وفي ليلةِ الأحدِ تاسعَ عَشَرَ ذي الحِجّةِ تُوفِّي الشَّيخُ وَجيهُ الدِّينِ

_________

(^١) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٥٧٧.

(^٢) ديوان الحشر: هو ديوان التركات التي لا وارث لها.

(^٣) لم أقف على ترجمته، وهو منسوب إلى البُقْصماط: نوع من الكعك، مستعمل إلى يوم الناس هذا في اللهجة العراقية باسم "بقصم"، وينظر: معجم دوزي ١/ ٣٩٢.

(^٤) لم أقف على ترجمته.

(^٥) لم أقف على ترجمته.

Jilid 2 · hlm. cetak 370