تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

شَوّال

١٢٨٧ - في ليلةِ الأربعاءِ التّاسع من شَوّال تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ الحافظُ المُحَدِّثُ الزّاهدُ العابدُ الوَرِعُ ضِياءُ الدِّينِ أبو عبدِ الله مُحمدُ (^١) بنُ عُثْمانَ بنِ سُلَيمانَ بنِ عليِّ بنِ سُلَيمانَ الزَّرْزارِيُّ الإرْبِلِيُّ الشّافعيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بالقَرافة.

وكانَ شيخًا صالحًا، مُتعَبِّدًا، فاضِلًا، طَلبَ الحديثَ، وسَمِعَ من ابنِ عِمادٍ، ثم قَرأ الكثيرَ بنفسِه. وكانَ يَمتنعُ عن التَّحْديث.

سَمِعَ منهُ أبو العلاءِ البُخاريُّ وغيرُه.

١٢٨٨ - وفي ليلةِ الجُمُعةِ حادي عَشَرَ شَوّال تُوفِّي القاضي الفَقيهُ الإمامُ كمالُ الدِّينِ أبو مُحمدٍ عبدِ القادر (^٢) ابنُ القاضي زَيْنِ الدِّينِ عبدِ العزيزِ بنِ صالح بنِ سُلَيمانَ بنِ مُعافَى، المعروفِ بابنِ أبي الرِّضا، الكِنْدِيُّ الإسكنْدَرِيُّ المالكيُّ، ودُفِنَ يومَ الجُمُعةِ بالجزيرةِ ظاهرَ الإسْكنْدَرِيّة.

ومَولدُهُ في سنةِ ثلاثٍ وستِّ مئة بالإسْكنْدَرِيّة.

وكانَ شيخًا فقيهًا مُفْتيًا، من بيتِ القَضاء، ونابَ في الحكم بالإسْكنْدَرِيّة مُدّةً ثم تركَهُ ولَزِمَ بيتَه، وأُقعِدَ في آخرِ عُمُرِه. وسَمِعَ الحديثَ من ابنِ الخَلّال المَكِّيِّ، وابنِ عِماد، وابنِ الصَّفْراوِيِّ، وجَعْفَرٍ الهَمْدانيِّ. وكانَ سيِّئَ الخُلُق، عَسِرًا في الرِّواية، لم يحصُلْ لي منهُ سَماع، ولم أقْصُدْهُ لِمَا بَلَغَني من امتِناعِه، وسُوءِ خُلُقِه.

١٢٨٩ - وفي ليلةِ الجُمُعةِ رابع شَوّال تُوفِّي الشَّيخُ نَجْم الدِّينِ أيّوبُ (^٣) ابنُ القاضي صَدْر الدِّينِ أحمدَ بنِ عليِّ، ابنُ الكاشيِّ، الحَنَفيُّ، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُونَ.

وكانَ مُدرِّسًا.

_________

(^١) ترجمته في: زبدة الفكرة ٢٦٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٦١٩، وغاية النهاية ٢/ ١٩٦، والمقفى الكبير ٦/ ٢١١، وعقد الجمان ٢/ ٣٩٠.

(^٢) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٦١٠.

(^٣) لم أقف على ترجمته.

Jilid 2 · hlm. cetak 430