الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

وورد على قاضى القضاة أبى عبد الله- يعنى الدّامغانىّ- فقرأ عليه مذهب أبى حنيفة، وقرأ الكلام على أبى علىّ ابن الوليد (^١).

وذكر حكاية فى جرأته على قاضى القضاة.

ثم قال: وتوفّى أبو الحسين أحمد ابن أبى جعفر محمد بن أحمد السّمنانىّ، وهو أحد القضاة بالعراق وبالموصل، وهو حمو (^٢) قاضى القضاة الدّامغانىّ، وكانت وفاته فى جمادى الأولى، سنة ست وستين وأربعمائة، فحضر أبو القاسم الرّحبىّ عزاءه، وقد خرّق ثيابه، وشوّش (^٣) عمامته، وتحفّى (^٤) فى مشيته، وفعل فعل أهل المصائب، وذكر أنه أخوه، وادّعى أن القاضى أبا جعفر السّمنانىّ أبوه. ولم يلتفت قاضى القضاة إلى دعواه.

وكتب محضرا أخذ فيه خطوط جماعة، وكتب له أحدهم أنه دخل الموصل على قاضيها أبى جعفر السّمنانىّ، وهو ضرير، وكانت عادته الدّخول إليه بغير إذن، فرآه يواقع أمة له، فرجع، فأشارت إليه الجارية فى تلك الحالة

_________

(^١) هو أبو على محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد الكرخى المعتزلى، المتوفى سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.

العبر ٣/ ٢٩١، ٢٩٢، شذرات الذهب ٣/ ٣٦٢.

(^٢) حمو الرجل: أبو امرأته أو أخوها أو عمها.

(^٣) فى م: «وشوس».

قال الجوهرى: «والتّشويش: التخليط. وقد تشوّش عليه الأمر» الصحاح ٣/ ١٠٠٩.

وقال صاحب القاموس: «والتّشويش والمشوّش والتشوّش، كلها لحن، ووهم الجوهرى».

(^٤) فى م: «وتخفى».

Jilid 2 · hlm. cetak 606