الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

وقال محمد بن الفضل: قد ورد: «إذا ابتلّت النّعال فالصّلاة فى الرّحال» وهذا شامل الكلّ (^١).

وكان غرضهم عدم التّفرّق.

قال: فلما عاد أبو جعفر إلى بلخ سئل عن أهل بخارى، فقال:

رأيت فقيها ونصف فقيه.

فقيل له: من الفقيه؟

فقال: الميدانىّ، ونصف الفقيه محمد بن الفضل.

فقيل له: ولم؟

قال: لأن محمد بن الفضل لا يعرف الحسابيّات، وأمّا الميدانىّ فإنّه أتقن هذا الفنّ.

فقيل: إن محمد بن الفضل بعد ذلك اشتغل بالحسابيّات، حتى صار قدوة فيه.

***

١٣٤٦ - محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله ابن البيضاوىّ، أبو عبد الله بن أبى الفتح بن أبى عبد الله بن الحسين (^*)

القاضى ابن القاضى ابن القاضى، والعدل ابن العدل ابن العدل.

_________

(^١) فى م: «للكل».

(^*) ترجمته فى: المنتظم ١٠/ ٢٠٦، الطبقات السنية، برقم ٢٠٥٤.

وفى م: «الحصين» مكان: «الحسين» تحريف.

وسقط «ابن العدل» الأخيرة من الأصل.

Jilid 3 · hlm. cetak 194