الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

قال هشام: فلا أدرى أفسّر محمد هذا من قوله، أم من قول أبى حنيفة.

ولهشام (^١) «صلاة الأثر».

وقال الذّهبىّ، فى «الميزان»: هشام بن عبيد الله الرّازىّ، عن مالك، وابن أبى ذئب (^٢)، وعنه أبو حاتم، وأحمد بن الفرات، وجماعة.

قال: لقيت ألفا وسبعمائة شيخ، وأنفقت فى العلم سبعمائة ألف درهم.

وقال أبو حاتم: صدوق، ما رأيت أعظم قدرا منه، ومن أبى مسهر، بدمشق.

وقال ابن حبّان: كان يهم ويخطئ على الأثبات، روى عن مالك، عن الزّهرىّ، عن أنس، مرفوعا: «مثل أمّتى مثل المطر، لا يدرى أوّله خير أم آخره» وروى عن ابن أبى ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا: «الدّجاج غنم فقراء أمّتى، والجمعة حجّ فقرائها (^٣)» كلاهما باطلان.

***

١٧٧٦ - هشام بن معدان (^*)

* قال: قال لنا محمد بن الحسن: كلّ نكاح كان بغير شهود فليس بنكاح، وكلّ نكاح كان بشاهدى عدل سرّا وعلانية فهو نكاح جائز، وإنما نكاح السّرّ ما كان بغير شهود.

***

_________

(^١) فى م زيادة: «كتاب».

(^٢) فى ا: «ذؤيب»، والصواب فى: الأصل، م، وميزان الاعتدال.

(^٣) فى م: «فقراء أمتى».

(^*) ترجمته فى: تاريخ بغداد ١٤/ ٤٧، الأنساب ٤٧٠ و، الطبقات السنية، برقم ٢٦٣٥.

قال الخطيب: «هشام بن معدان، كاتب أبى يوسف القاضى، خرج إلى بلاد المغرب، وسكن أفريقية، ومات بها».

وذكر الخطيب أن وفاته كانت سنة ثلاث عشرة ومائتين.

Jilid 3 · hlm. cetak 570