الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

١٦٠ - أحمد بن عمرو- وقيل: عمر، بن مهير- وقيل: مهران، الشّيبانىّ، الإمام، أبو بكر، الخصّاف (^*)

ذكره صاحب «الهداية»، فى الوديعة بلقبه الخصّاف (^١).

روى عن أبيه، وحدّث عن أبى عاصم النّبيل، وأبى داود الطّيالسىّ، ومسدّد بن مسرهد، والقعنبىّ، ويحيى بن عبد الحميد الحمّانىّ، وعلىّ ابن المدينىّ، وعارم (^٢) بن محمد (^٣) أبى الفضل (^٣)، وأبى نعيم الفضل بن دكين، فى خلق.

ذكره النّديم فى «فهرست العلماء»، فقال: كان فاضلا، فارضا، حاسبا، عارفا بمذهب أصحابه.

* ترجمته فى: الفهرست لابن النديم ٢٩٠، ٢٩١، طبقات الفقهاء للشيرازى ١٤٠، الوافى بالوفيات ٧/ ٢٦٦، ٢٦٧، تاج التراجم ٧، كتائب أعلام الأخيار، برقم ١٣٧، مفتاح السعادة ٢/ ٢٧٦، ٢٧٧، الطبقات السنية، برقم ٢٧٢، كشف الظنون ١/ ٢١، ٤٦، ٦٩٥، ٢/ ١٠٤٦، ١٣٩٥، ١٤٠٠، ١٤١٦، ١٤٢٥، الفوائد البهية ٢٩، ٣٠، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة ٤٤، ٤٥.

قال اللكنوى: «الخصاف .. يقال لمن يخصف النعل وغيره .. وإنما اشتهر بالخصاف؛ لأنه كان يأكل من صنعته».

(^١) انظر فتح القدير، شرح الهداية ٨/ ٤٩٧.

(^٢) فى ا: «وعازم»، وهو تصحيف. وفى المشتبه ٤٢٨: «وعارم: شيخ للبخارى معروف».

(^٣ - ٣) فى الأصل، ا: «أبو الفضل». وفى م: «بن الفضل». والمثبت فى: ك، والطبقات السنية.

Jilid 1 · hlm. cetak 230