الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

غاية من التّطويل، وهو فى كلّ ذلك (^١) مفيد، وفى جمعها مجيد.

ثم أشار بعد ذلك، فى كلام له، إلى أنه هذّب هذا منها.

***

٢٦٢ - أحمد بن أبى عمران موسى بن عيسى أبو جعفر، الفقيه، البغدادىّ (^*)

نزل مصر.

أستاذ أبى جعفر الطّحاوىّ.

تفقّه على قاضى القضاة محمد بن سماعة، وعلى بشر بن الوليد الكندىّ.

وحدّث بمصر، عن علىّ بن عاصم، وسعيد (^٢) بن سليمان، الواسطيّين، وعلىّ بن الجعد، ومحمد بن الصّباح.

ذكره الحافظ ابن يونس، فى «الغرباء الذين قدموا مصر»، فقال:

كان مكينا (^٣) فى العلم، حسن الدّراية بألوان من العلم كثيرة.

_________

(^١) بعد هذا فى م زيادة: «من».

* ترجمته فى: تاريخ بغداد ٥/ ١٤١، ١٤٢، طبقات الفقهاء للشيرازى ١٤٠، الكامل لابن الأثير ٧/ ٤٦٥، العبر ٢/ ٦٣، حسن المحاضرة ١/ ٤٦٣، كتائب أعلام الأخيار، برقم ١٣٢، الطبقات السنية، برقم ١٥٨، الفوائد البهية ١٤، إيضاح المكنون ١/ ٣٩٤، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة ٤٥.

(^٢) فى النسخ: «وشعيب»، وهو خطأ. انظر تاريخ بغداد، والنقل عنه، والطبقات السنية.

وسعيد بن سليمان الواسطى، هو سعدويه الحافظ، المتوفى سنة خمس وعشرين ومائتين.

العبر ١/ ٣٩٤.

(^٣) فى م: «مسكينا». خطأ.

Jilid 1 · hlm. cetak 337