سمع ببلخ، وبخارى، جماعة؛ منهم أبو المعين ميمون بن محمد بن محمد بن المعتمد المكحولىّ النّسفىّ (^١).
وكتب عنه الحافظان؛ أبو علىّ الوزير الدّمشقىّ، وأبو الحجّاج الأندلسىّ.
قال السّمعانىّ فى «أنسابه»: كتب لى الإجازة بجميع مسموعاته.
وكان فقيها فاضلا، مفتيا، جال فى أكناف خراسان، وخرج إلى ما وراء النّهر، وتفقّه بها.
وكانت وفاته، فيما أظنّ، فى حدود سنة أربعين وخمسمائة.
والأزهرىّ: نسبة إلى جدّ المنتسب إليه. كذا نقلته من خطّى من مسوّدتى، ولم أر هذه الترجمة فى السّمعانىّ؛ لا فى الأزهرىّ، ولا فى الطّالقانىّ، وإنما ذكرها (^٢) السّمعانىّ فى الورىّ، قال: بفتح الواو والرّاء، وفى آخرها ياء، تحتها نقطتان؛ هذه النّسبة إلى وره، قرية من قرى الطّالقان، خرج منها جماعة؛ منهم أبو المظفّر إسماعيل بن عدىّ بن عبد الله الطّالقانىّ الورىّ (^٣) الفقيه الحنفىّ.
كان فقيها فاضلا، مفتيا، تفقّه على البرهان، وغيره.
وسمع الحديث ببلخ، من أبى جعفر محمد بن الحسين السّمنجانىّ (^٤)،
_________
(^١) تأتى ترجمته برقم ١٧٢٥.
(^٢) فى: «ذكرهما» خطأ.
(^٣) فى مطبوع اللباب: «الوريى».
(^٤) فى الأصل، ك، م: «السمنانى»، وفى ا: «السمعانى»، والصواب فى:
الأنساب واللباب. وتأتى ترجمته برقم ١٢٩٨.
Jilid 1 · hlm. cetak 423
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.