الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

روى عن أبى القاسم البغوىّ، وأبى بكر (^١) محمد بن إسحاق بن خزيمة، فى خلق.

وله ترجمة واسعة فى التّواريخ، وكتب الأنساب.

وله (^٢):

سأجعل لى النّعمان فى الفقه قدوة … وسفيان فى نقل الأحاديث سيّدا (^٣)

وفى ترك ما لم يعننى عن عقيدتى … سأتبع يعقوب العلا ومحمّدا (^٤)

وأجعل درسى من قراءة عاصم … وحمزة بالتّحقيق درسا مؤكّدا

وأجعل فى النّحو الكسائىّ قدوة … ومن بعده الفرّاء ما عشت سرمدا (^٥)

وإن عدت للحجّ المبارك مرّة … جعلت لنفسى كوفة الخير مشهدا

فهذا اعتقادى وهو دينى ومذهبى … فمن شاء فليبرز ليلقى موحّدا (^٦)

ويلقى لسانا مثل سيف مهنّد … يفلّ إذا لاقى الحسام المهنّدا (^٧)

_________

(^١) فى النسخ زيادة: «بن» وهو خطأ. انظر الأنساب ٢٩١ ظ.

(^٢) الأبيات فى: معجم الأدباء ١١/ ٧٧، ٧٨، والطبقات السنية، والبيت الأول فى تاج التراجم.

(^٣) فى الطبقات السنية: «فى نقل الأحاديث مسندا».

(^٤) فى م: «ما لم يغننى».

(^٥) فى معجم الأدباء: «الكسائى عمدتى».

(^٦) فى الأصل: «وليلق موحدا»، وفى ك: «وليلقى موحدا»، وفى م، ومعجم الأدباء: «ويلقى موحدا»، وفى الطبقات السنية: «ويلق موحدا»، والمثبت فى، ا.

(^٧) فى الأصل، ا: «بنبل إذا لاقى»، وفى ك، م: «يسل إذا لاقى». والمثبت فى:

معجم الأدباء، والطبقات السنية.

Jilid 2 · hlm. cetak 179