الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

وذكره الحافظ أبو القاسم يحيى بن على، فى «ذيله فى (^١) تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر»، وذكر أنه توفّى سنة (^٢) ثمان وسبعين ومائتين (^٢).

ويأتى أبوه (^٣).

(^٤) وروى عنه الحافظ أبو جعفر الطّحاوىّ.

قال السّمعانىّ: ثقة (^٤).

***

٦٢٦ - سليمان بن عثمان بن يوسف أبو الرّبيع، العلّامة، تقىّ الدين (^*)

درّس بالمعظّميّة (^٥)، والشّبليّة (^٦)، بدمشق.

_________

(^١) فى م: «وفى». وهو خطأ، وهذا التاريخ ذيل على تاريخ ابن يونس الصغير، فى الغرباء الواردين على مصر. انظر كشف الظنون ١/ ٣٠٤، وانظر ما تقدم فى مقدمة التحقيق صفحة ٦٣.

(^٢ - ٢) فى الأنساب: «٢٧٣»، وفى اللباب: «ثلاث وتسعين ومائتين».

ومولد المترجم سنة أربع وثمانين ومائة. كما فى الأنساب.

(^٣) برقم ٦٤٦.

(^٤ - ٤) سقط من: ا.

(^*) ترجمته فى: الدارس ١/ ٥٣٥، الطبقات السنية برقم ٩٣٢.

وفى نسبته: «التركمانى».

(^٥) من مدارس الحنفية بدمشق، بالصالحية بسفح قاسيون الغربى، جوار المدرسة العزيزية، أنشأها الملك المعظم عيسى بن أبى بكر بن أيوب، سنة إحدى وعشرين وستمائة.

الدارس ١/ ٥٧٩.

(^٦) يعنى الشبلية البرانية، وهى من مدارس الحنفية أيضا بدمشق، بسفح جبل قاسيون، بالقرب من جسر ثورى، بانيها الطواشى شبل الدولة كافور الحسامى، فى سنة ست وعشرين وستمائة.

الدارس ١/ ٥٣٠.

Jilid 2 · hlm. cetak 235