التكملة للفارسي

"ردَّن ومرَّنَ" إذا أخبر وا وأرادوا رددن ومررن" ثم قال: "وهذا لا ينبغي أن يؤخذ به" (^١).

ونقل عن أبي زيد كثيرًا من الشواهد اللغوية وغيرها ومن ذلك قول أبي علي: فأما الأرْءاء فحكى أبو زيد في جمعه رُئيٌّ ورِئيٌّ (^٢).

ونقل عن غير يونس حكايته تأنيث النعم (^٣) وروايته قولهم حَرّة وإحرون (^٤). وأخذ عن أبي الحسن عددًا غير قليل من الآراء والأقوال مثل منعه مجيء "ضِبعانان" (^٥). كما غلب رأي أبي الحسن على رأي البغداديين في تعليل معنى كلمة سماء (^٦)، وذكر زيادة الأخفس وزن "فُعْلَل" نحو بُرْقَع على الأبنية الرباعية (^٧).

وأخذ عن الأصمعي قوله: "المنا" الذي يوزن به هو أعجمي

معرب (^٨) وتفسيره "المرطى" بأنه عدو دون الإِلهاب وفوق التقريب (^٩) والحفان بأنه أناث النعام (^١٠) كما أشار إلى تأليف الأصمعي لكتاب عما يشترك فيه المذكر والمؤنث من الألفاظ بلا هاء (^١١). لكنه رد على الأصمعي بعض أقواله (^١٢).

_________

(^١) التكملة ١٨٨ وانظر سيبويه ٢/ ١٦٠.

(^٢) التكملة ٤١٤.

(^٣) التكملة ٣٨١.

(^٤) التكملة ٤٣٨.

(^٥) التكملة ٢٤٤.

(^٦) التكملة ٣٩٧.

(^٧) التكملة ٥٤٩.

(^٨) التكملة ٢٩٣.

(^٩) التكملة ٣٢٤.

(^١٠) التكملة ٣٢٣.

(^١١) التكملة ٣٥٦.

(^١٢) التكملة ٣٨٧.

Jilid 1 · hlm. cetak 121