التكملة للفارسي

"وَهَى" بمنزلةِ كَتفٍ، (فَهُوَ) (^١) بمنزلةِ عَضُدٍ. ولم يَجُزْ في ثُمَّ هُوَ ولا في ثُمَّ هيَ (^٢).

وقالوا (^٣): هَذِي (^٤) أمَةُ اللهِ، فإذَا وَقَفُوا أبْدَلوا منْهَا الهاءَ فقالُوا [هَذِهْ. ومنهم مَنْ يقولُ: في الوصلِ والوقفِ (^٥):] (^٦) هذِهْ أمَةُ اللهِ، بإسْكانِ الهاءِ (^٧).

كما أنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ: أفْعَيْ وأفْعَوْ، في الوصلِ والوقفِ (^٨).

فأمّا الياءُ التي تلحقُ الهاءَ في هَذِ هِيْ أمَةُ اللهِ، فإذَا وَقَفْتَ حذَفْتَها، لأنّها زِيادة (^٩) كالزِّيادةِ التي تلحقُ هاءَ الضّميرِ في: مَرَرْتُ بِهِيْ (^١٠) قَبْلُ.

بابُ الوقْفِ على الأسماءِ المكنيَّةِ

تقولُ: أنَ فعلتُ ذاكَ (^١١)، فإذا وقفتَ قلتَ: أنَا، ألحقْتَ في الوقفِ ألفًا، ومثلُ ذلكَ حَيَّهَلْ بعُمَرَ، فإذا وَقَفْتَ قلتَ: "حَيَّهَلَا"، فألحقْتَ الألفَ. وأحْسَنُ القراءتينِ (لكنَّ هوَ اللهُ رَبّيِ) (^١٢) فإذا وقفتَ: قُلْتَ: (لَكنا). وقد ألْحَقُوا الألفَ في الوصلِ في الشِّعْرِ، قَالَ:

_________

(^١) غير ص، ف: "وهو".

(^٢) سقطت "هي" في س.

(^٣) ف: "قالوا".

(^٤) س: "هذه". تحريف.

(^٥) ل: "في الوقف والوصل".

(^٦) ساقط في: س، بسبب انتقال النظر.

(^٧) انظر سيبويه ٢/ ٤٤ و٢٩٥.

(^٨) قال سيبويه في ٢/ ١٠٥، كما أن بعض العرب يقول: أفعى، لخفاء الألف في الوقف فإذا وصل لم يفعل، ومنهم من يقول: أفعى، في الوقف والوصل فيجعلهما ياء ثابتة.

(^٩) ص، ف، ي، ع: زائدة.

(^١٠) ص، ي: "به" تحريف.

(^١١) ص، ف، ي: "ذلك".

(^١٢) آية ٣٨/ الكهف ١٨. وقد سقطت "ربي" في ك. وفي المحتسب ٢/ ٢٩: قرأ (كن هو =

Jilid 1 · hlm. cetak 218