تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة

لح- فيما يتركّب من اليوم الى تتمّة عمر «براهم»

النهار يسمّى «دمس» وبالفصيح «دبس» والليل «راتر» واليوم الذي يجمعهما «أهوراتر»، والشهر يسمّى «ماس» ونصفه «پكش»، وأوّل النصفين يوصف بالبياض فيقال «شكل پكش» لأنّ أوائل لياليه مقمرة في الأوقات التي لا ينام الناس فيها ونور القمر في جرمه الى الازدياد والسواد الى النقصان، والنصف الآخر بالسواد فيقال «كرشن پكش» لأنّ أوائل لياليه مظلمة وإن استنار منها أوقات نوم الناس، ويكون نور القمر في جرمه الى التناقص والسواد الى التزايد، ومجموع شهرين «رت» وذلك مقول بالتقريب فإنّ الشهر المتضمّن اثنين من «بكش» هو قمريّ والذي ضعفه رت هو شمسيّ، وستّة رت هو سنة للناس شمسيّة وتسمّى «بره» وبرخ» و«برش» فإنّ هذه الأحرف الثلاثة ربّما تبادلت في لغتهم، وثلاث مائة وستّون سنة من سنى الناس سنة للملائكة وتسمّى «دبّ بره» واثنتا «١» عشرة ألف سنة من سنى الملائكة «جترجوك»، لا خلاف فيه وإنّما يختلف في أجزائه الأربعة وفي تضاعيفه التي منها يتمّ «مننتر» و«كلب»، وذلك موصوف في موضعهما، وكلبان يوم لبراهم، وسواء قلنا كلپان أو قلنا ثمانية

Jilid 1 · hlm. cetak 272