ابن رجب الحنبلي وأثره في توضيح عقيدة السلف

المبحث الأول تعريف الإيمان لغة

الإيمان مصدر من آمن يؤمن إيمانًا، فهو مؤمن، وهو مشتق من الأمن.

قال الجوهري: الإيمان: التصديق، والله تعالى المؤمن، لأنه أمّن عباده من أن يظلمهم، وأصل آمن أأمن بهمزتين لينت الثانية. . . والأمن ضدّ الخوف (^١).

وقال ابن منظور: الإيمان ضدّ الكفر، والإيمان بمعنى التصديق ضدّه التكذيب، يقال: آمن به قوم وكذَّب به قوم (^٢).

وقال الراغب الأصفهاني: آمن إنما يقال على وجهين:

أحدهما: متعدّيًا بنفسه، يقال: آمنته، أي جعلت له الأمن ومنه قيل لله مؤمن.

والثاني: غير متعدٍّ، ومعناه صار ذا أمن.

وقوله تعالى: ﴿وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ﴾ (^٣)، قيل: معناه بمصدق لنا، إلا أن الإيمان هو التصديق الذي معه أمن (^٤).

_________

(^١) الصحاح (٥/ ٢٠٧١).

(^٢) لسان العرب (١٣/ ٢١).

(^٣) سورة يوسف، آية (١٧).

(^٤) المفردات (ص ٢٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 507