المغانم المطابة في معالم طابة

إلا هو مستمدٌ من جواهر زواخرها.

ومنها: التُّربةُ التي أمر بإنشائها في صدر البقيع فافتخر بِها على آخرها، أخلص نواته قاصدًا أَنْ يكون مدفنَه بعد عمرٍ طويل، ويأوي إليه لِنَيل شَرفِ الجوار إذا نُودي بالرَّحيل، وللمنقطعين بالمدينة من عوارفه رزق دار، وعيش تارّ (^١)، وقلب سار، وأملُهم في مضاعفته بجميل عاطفته حقيقٌ سَديد،/٤٨٣ وحَبْلُ رجائهم في مرادفته ومكاتعته وثيقٌ شديد.

وله بمكةَ رباطٌ بذكر الله معمور، ولوقوعه في لصق أمن الله وسجاح (^٢) نَهي الله بالنُّور مغمور.

وله سجايا ملوكيةٌ تتصل بي أخبارها، لكن أضرعُ إلى الله في تيسير النّظر إلى مُحيَّاه لتغمرني أنوارها (^٣)، فأثبت حينئذٍ أدلة صالحة ناشئة البنيان، وأخبر عن النَّظر، فإن البَوْن كبيرٌ بين الخبر والعِيان.

وتوفي في شعبان عام ستٍّ وثَمانين وسبعمائة بشيراز.

٣٧ - الشَّرَفُ الخَزَنْدَاري (^٤) شيخُ الخُدَّام بالحرم الشَّريف النَّبويّ، على ساكنه الصَّلاةُ والسَّلامُ.

ولي المشيخة في عام اثنين وأربعين وسبعمائة، تناولها عن الدَّيريِّ (^٥) بحكم صرفه، وكان الشَّرَفُ داهيةً في الأُمور الدُّنيوية، والمباشرات المالية

_________

(^١) تارٌّ: ممتلئ. القاموس (ترر) ص ٣٥٦.

(^٢) السجاح: اللطف واللين. القاموس (سجح) ص ٢٢٣.

(^٣) هذا من الغلو المحرم، فلم تثبت أن لوجوه الأنبياء أنوارًا تغمر الناظرين إليها، فكيف بمن دونهم، فكيف بسؤال الله ذلك بحق من مات.

(^٤) نصيحة المشاور ص ٤٩، الدرر الكامنة ٤/ ٣٤٤.

(^٥) هو شرف الدين الديري.

Jilid 3 · hlm. cetak 1216