المغانم المطابة في معالم طابة

وألَّف وأجاد، ودرَّس وأعاد.

وفي سنة ستين وسبعمائة ولي قضاء المدينة الشَّريفة، والإمامة والخَطابة، وورد طيبة بأخلاقٍ مُطابة، ونفسٍ نَقِيَّة زكيَّة، وقريحةٍ أَلمعيَّة ذكية، وعلومٍ في أُفقِ المعالي صاعدة، وتخوم (^١) عن شيم (^٢) عن الأماجد الأعمال متباعدة، فوجد الأمور قد اكتنفت بالاختلال، والصُّدور قد اعتنقت بالاغتلال (^٣)، فستر العيوب، وجبر القلوب، وطوى بساط الأذحال (^٤) والأوتار (^٥)، وبَتَر مِن قِسيِّ (^٦) العصيان والخلاف الأوتار (^٧).

وتجَّنب عن مخالفة المشاورين، وتحَّبب إلى طائفة المجاورين، واستمالَ خواطر الخُدَّام، واستماعَ (^٨) الوُدِّ من قلوب الخاصِّ والعامِّ.

وحثَّ الطَّلَبة على الاشتغال، وتبتَّلَ للإفادة والتَّدريس في غالب الأحوال، فَعَلِقت القلوب على محبَّته، ووقفت النُّفوس مُتذلِّلة لهيئته وهيبته، واندلعت (^٩) المفاصل (^١٠) بجميل ذكره، وانطلقت

_________

(^١) أصل التخُّوم: الفصل بين الأرضين من المعالم والحدود. القاموس (تخم) ص ١٠٨٢.

(^٢) الشِّيم: كلُّ أرضٍ لم يُحفر فيها قبلُ باقيةٌ على صلابتها فشبَّه علمه بالفاصل بين العلوم على صلابتها والمهيمن عليها. القاموس (شيم) ص ١١٢٨.

(^٣) الاغتلال: الغِلُّ والغليل: الغش والحقد والعدوان، واغتللت الثوب: لبسته تحت الثياب. اللسان (غلل) ١١/ ٤٩٩ - ٥٠٢.

(^٤) جمع ذحْل، وهو الثَّأر. القاموس (ذحل) ص ١٠٠١.

(^٥) جمع وِتْر، وهو الثَّأر أيضًا. القاموس (وتر) ص ٤٩٠.

(^٦) القِسَيُّ جمع قوسٍ. القاموس (قوس) ص ٥٦٨.

(^٧) جمع وَتَرٍ، وهو شِرْعةُ القوسِ ومُعلَّقها. القاموس (وتر) ص ٤٩٠.

(^٨) استماع: أجرى. القاموس (ميع) ص ٧٦٥.

(^٩) اندلعت: خرجت. القاموس (دلع) ص ٧١٦.

(^١٠) المفاصل: جمع مِفْصَل، وهو اللِّسان. القاموس (فصل) ص ١٠٤٢.

Jilid 3 · hlm. cetak 1301