تاريخ اربل

واحد»، والمنّ هو المنا الذي يوزن به وهو رطلان، وقيل هو كيل وميزان (لسان العرب) .

خ- بالاصل «رسله» .

د- اي خط احمد بن شجاع.

ذ- غير واضح هنا عما اذا كان المؤلف يقصد بشيرا والد «طه» أم انه يقصد طه نفسه. بالاصل «بشير» فقط.

ر- كذا بالاصل ولم اهتد الى المقصود.

الترجمة- ٢٦٧

أ- سبق ومر ذكر هذا الكتاب باسم «الدعوات» (ورقة ٢٧ أ) .

ب- بالاصل «الموصلي» وعليها علامة الخطأ فحذفناها.

الترجمة- ٢٦٨

أ- بالاصل «وعبد الله» فحذفنا الواو لانها زائدة.

ب- كذا بالاصل ولعل الصحيح «شنبك» (المشتبه ص ٢٥٦) .

ت- بالاصل «الحجة» ومؤشر عليها بعلامة الخطأ وصححها الناسخ بالحاشية.

الترجمة- ٢٦٩

أ- بالاصل «البلخي» والراجح انه الكجي البصري. ذكر الذهبي في «التذكرة» ١/٣٧١ بانه كان خاتمة من سمع عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الانصارى، وذكر حاجي خليلة (ص ٥٨٥) جُزْء أَبِي مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه البصري عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله، وهذا لا

Jilid 1 · hlm. cetak 697