مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

(٥) ديوانه تح حنفي ص: ١٩١ وتح عرفات ١/٣٠٧ وأراد يدهن القلب فأدخل اللام والصرم: الهجر، وابتكر: عجّل، والإدهان: الخضوع، والمصانعة، والحصر: الضيق.

(٦) المصدر السابق.

(٧) انظر: الأغاني ٢/١٦٠ ١٦١ وانظر ديوان حسان تح عرفات ١/٢٣٠ ٣٣١.

(٨) ديوان حسان تح حنفي ص: ١٩٤ وتح عرفات ١/٢٣٠.

(٩) المصدر السابق تح حنفي ص: ١٣١ وتح عرفات ١/٢٥.

(١٠) السابق.

(١١) السابق.

(١٢) هو صيفي بن عامر الأسلت، ويكنى أبا قيس، كان قائد الأوس يوم بعاث، لم يدخل الإسلام، وكان شاعرًا مجيدًا. انظر: تاريخ التراث العربي، لسزكين، م٢ ج٢ ص ٣٠٧.

(١٣) البويلة: موضع بالمدينة التقى فيه الأوس والخزرج فاقتتلوا قتالًا شديدًا، فكانت الدائرة فيه على الأوس، فقال حسان القصيدة: انظر ديوانه تح عرفات ١/٢٤٣.

(١٤) ديوان حسان تح حنفي، ص: ٣١٩ ود. عرفات ١/٢٤٣ وأراد بالرسول: الرسالة. أي إذا ألقى إليه أبو قيس سمعه يبين له ما فيه.

(١٥) العمدة ١/٢٣١.

(١٦) المصدر السابق.

(١٧) نفسه ٢/١٥١.

(١٨) هو هشام بن محمد بن السائب بن بشر عالم بالنسب وأخبار العرب وأيامها ومثالبها ووقائعها أخذ عن أبيه وعن جماعة من الرواة، وله كتب مصنفة، توفي سنة ٢٠٦هـ. الفهرست ص: ١٤٠.

(١٩) هو دريد بن معاوية (الصمة) كان سيد بني جشم بن معاوية (هوازن) وكان من ألد أعداء النبي e، قتل يوم حنين ورثته أخته عمرة، ويعد في الشعراء المعمرين. انظر الشعر والشعراء، لابن قتيبة ص ٤٧٠ ٤٧٣، تاريخ التراث العربي فؤاد سزكين، م٢، ج٢، ص: ٢٧٣، وتاريخ الأدب العربي، فروخ ١/٢٣١.

(٢٠) العمدة ٢/١٥١.

(٢١) المصدر السابق.

(٢٢) يوسف خليف، دراسات في الشعر الجاهلي، ص: ١٢٠.

(٢٣) مقدمة القصيدة العربية في العصر الجاهلي، ص:١٠٩.

(٢٤) مختار الشعر الجاهلي، مصطفى السقا، طبع مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، ط٢ ١٩٤٨ ص: ١٧٦.

Jilid 7 · hlm. cetak 337