مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

([١٢٠]) البخاري: الصحيح، كتاب التفسير باب ﴿هذان خصمان﴾ ٤/١٧٦٨ رقم ٤٤٦٦.

([١٢١]) في الأصل: «الستت» .

([١٢٢]) بذلك جاء الحديث، فقد قال أبو ذر رضي الله عنه - وكان يقسم فيها قسما -: «إن هذه الآية ﴿هذان خصمان اختصموا في ربهم﴾ نزلت في حمزة وصاحبيه، وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر ...» الحديث. البخاري ٤/١٧٦٨.

([١٢٣]) في الأصل «أبو بكر» وهو خطأ؛ لأنه معطوف على (النبي) وهو منصوب اسم (أن) .

([١٢٤]) في الأصل بالهامش بخط الناسخ.

([١٢٥]) الجملة غير تامة بسقوط خبر (أن)، ولعل الخبر أن يقال: انهم لم يدخلوا في هذه الخصومة، أو ما شابه ذلك، مما تتم به الجملة.

([١٢٦]) ذكر الإمام السيوطي في الدر المنثور ٦/٤٨٥: «وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله: ﴿ويطعمون الطعام على حبه..﴾ الآية قال: نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب، وفاطمة بنت رسول الله - ﷺ -» اهـ.

([١٢٧]) في الأصل: «صحتهما» .

([١٢٨]) ما بعد هذا لا يوجد في مجموع الفتاوى.

([١٢٩]) أي على أبي بكر.

([١٣٠]) ساقط من النص مصحح في الهامش بخط الناسخ.

([١٣١]) قوله: «صريحة» تكرر في الأصل فحذف.

([١٣٢]) ما بين المعقوفتين زيادة مني.

([١٣٣]) في الأصل: «علي» وهو لحن.

([١٣٤]) في الأصل: «فيهم» .

([١٣٥]) في الأصل: «السبابة» والمراد بهم السبئية، أتباع عبد الله بن سبأ، ولعل هذا الاسم من أسمائهم.

([١٣٦]) انظر الطبري: التاريخ ٧/١٨١، وابن قتيبة: المعارف ص٦٢٢.

([١٣٧]) خبر إحراقهم ورد عند البخاري: الصحيح مع الفتح ١٢/٢٦٧ رقم ٦٩٢٢، وانظر الفتح ١٢/٣٧٠.

([١٣٨]) انظرالطبري: التاريخ ٧/١٢٨.

([١٣٩]) سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، ثقة حافظ عارف بالقراءات، ورع، لكنه يدلِّس، توفي سنة سبع وأربعين ومئة.

(التقريب رقم ٢٥٤) .

([١٤٠]) زيادة يقتضيها السياق.

([١٤١]) إسحاق بن سويد العدوي.

Jilid 10 · hlm. cetak 96