سنن ابن ماجه - ت هادي

٢٢١٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ. [خ: ١٤٨٧، م: ١٥٣٦، د:٣٣٧٣، تحفة: ٢٤٥٤]

٢٢١٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ. [خ: ١٤٨٨، م: ١٥٥٥، د: ٣٣٧١، ت: ١٢٢٨، ن: ٤٥٢٦، تحفة: ٦١٣]

* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ. ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْر، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، نَحْوَهُ.

٣٣ - [بَابُ] (^١) بَيْعِ الثِّمَارِ سِنِينَ وَالْجَائِحَةِ

٢٢١٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ. [م: ١٥٣٦، ن: ٣٣٧٤، ن: ٤٥٣١، تحفة: ٢٢٦٩]

٢٢١٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، [قَالَ:] (^٢) حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: "مَنْ بَاعَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئًا، عَلَامَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ؟! " [م: ١٥٥٤، د: ٣٤٧٠، ن: ٤٥٢٧، تحفة: ٢٧٩٨]

٣٤ - [بَابُ] (^٣) الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ

٢٢٢٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ (^٤) الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ، فَجَاءَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فسَاوَمَنَا سَرَاوِيلَ (^٥)، وَعِنْدَنَا وَزَّانٌ يَزِنُ بِالْأَجْرِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: "يَا وَزَّانُ! زِنْ وَأَرْجِحْ" (^٦). [د: ٣٣٣٦، ت: ١٣٠٥، ن: ٤٥٩٢، تحفة: ٤٨١٠]

* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، نَحْوَهُ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ أَبِي صَفْوَانَ، أَنَّهُ بَايَعَ النَّبِيَّ ﷺ سَرَاوِيلَ، وَالثَّوْرِيُّ أَحْفَظُ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ شُعْبَةَ صَحِيحٌ.

٢٢٢١ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،

_________

(^١) زيادة من مراد.

(^٢) زيادة من التيمورية.

(^٣) زيادة من مراد وباريس.

(^٤) بالفاء، كما نص عليه الدارقطني وغيره، وفي حاشية التركية: "مخرمة" بالميم، وهو وهم.

(^٥) في التركية: "بسراويل".

(^٦) قلت: وهنا زيادة أخرى لابن القطان، لكن فيها طمس ظهر منها: "قال أبو الحسن: حدثناه يحيى بن عبدك ........ سمعت سفيان الثوري أبا عبد ...... ".

Jilid 1 · hlm. cetak 476