سنن ابن ماجه - ت هادي

سُفْيَانُ [الثَّوْرِيُّ] (^١)، عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ (^٢) الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْقَدَرِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩)﴾ [القمر: ٤٨، ٤٩]. [م: ٢٦٥٦، ت: ٢١٥٧، تحفة: ١٤٥٨٩]

٨٤ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ [قَالَ:] (^٣) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ [قَالَ:] (^٣) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ تَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ".

* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ [الْقَطَّانُ] (^١): حَدَّثَنَاهُ خَازِمُ (^٤) بْنُ يَحْيَى [قَالَ:] (^٣) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بَشِيرٍ (^٥) [قَالَ:] (^٣) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ. [ضعيف الجامع: ٥٥٣٢، تحفة: ١٦٢٦٥]

٨٥ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، [قَالَ:] (^١) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى (^٦) أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَخْتَصِمُونَ فِي الْقَدَرِ، فَكَأَنَّمَا تَفَقَّأَ (^٧) فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ (^٨) مِنَ الْغَضَبِ، فَقَالَ: "بِهَذَا أُمِرْتُمْ، أَمْ (^٩) لِهَذَا خُلِقْتُمْ؟! تَضْرِبُونَ الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ! بِهَذَا هَلَكَتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ".

قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِمَجْلِسٍ تَخَلَّفْتُ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِذَلِكَ الْمَجْلِسِ وَتَخَلُّفِي عَنْهُ. [تحفة: ٨٧٠٤]

٨٦ - (صحيح لغيره دون قوله: ذَلِكُمُ الْقَدَرُ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ"، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَرَأَيْتَ الْبَعِيرَ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَتَجْرَبُ (^١٠) الْإِبِلُ كُلُّهَا؟ قَالَ: "ذَلِكُمُ الْقَدَرُ، فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ؟! ". [الصحيحة: ٢/ ٢٨١، تحفة: ٨٥٨٠]

٨٧ - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ [قَالَ:] (^٣) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الْجَرَّارُ (^١١)، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ الْكُوفَةَ، أَتَيْنَاهُ فِي نَفَرٍ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: "يَا عَدِيَّ بْنَ

_________

(^١) زيادة من التيمورية.

(^٢) في التركية: "ابن أبي إسماعيل" والمثبت من النسخ الأخرى وتحفة الأشراف وتهذيب الكمال.

(^٣) زيادة من نسخة المحمودية.

(^٤) بالخاء المعجمة.

(^٥) كذا في التركية وهو الموافق لما في تهذيب الكمال، ووقع في مراد وباريس: "شيبان" ثم كتب في هامش باريس: "صوابه سنان".

(^٦) في التيمورية: "على".

(^٧) كذا قيدها في التركية ووقع في غيرها: "يُفْقَأُ".

(^٨) المعنى: غضب فاحمرَّ وجهه.

(^٩) في سائر النسخ: "أو".

(^١٠) في التيمورية: "فيجرب".

(^١١) في الهندية: "الخزاز" والصواب بجيم وراءين.

Jilid 1 · hlm. cetak 68