سنن ابن ماجه - ت هادي

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي (^١) إِلَّا عَلِيٌّ". [هداية الرواة: ٦٠٣٨، ت: ٣٧١٩، تحفة: ٣٢٩٠]

١٢٠ - (موضوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا (^٢) عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صالِحٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: أَنَا عَبْدُ اللهِ وَأَخُو رَسُولِهِ ﷺ، وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ، لَا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا كَذَّابٌ (^٣)، صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ (^٤) سِنِينَ. [تحفة: ١٠١٥٧]

١٢١ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، [قَالَ:] (^٥) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ سَابطٍ [وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ] (^٦) عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ؛ قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ (^٧) سَعْدٌ، فَذَكَرُوا عَلِيًّا، فَنَالَ مِنْهُ، فَغَضِبَ سَعْدٌ، وَقَالَ: تَقُولُ هَذَا لِرَجُلٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ"، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي"، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ الْيَوْمَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ (^٨) وَرَسُولَهُ". [الصحيحة: ١٧٥٠، تحفة: ٣٩٠١]

- فَضْلُ (^٩) الزُّبَيْرِ (^١٠) [رضي الله عنه -] (^١١)

١٢٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ قُرَيْظَةَ: "مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ " فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا، قَالَ (^١٢): "مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ " فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا، قَالَ: "مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ " فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا [- ثَلَاثًا -] (^٥) فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لِكُلِّ (^١٣) نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ". [خ: ٢٨٤٦، م: ٢٤١٥، ت: ٣٧٤٥، تحفة: ٣٠٢٠]

* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، نَحْوَهُ.

١٢٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ. [خ: ٣٧٢٠، م: ٢٤١٦، ت: ٣٧٤٣، تحفة: ٣٦٢٢]

١٢٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَهَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَتْ لي (^١٤) عَائِشَةُ: يَا عُرْوَةُ! كَانَ أَبَوَاكَ مِنَ ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ [آل عمران: ١٧٢]: أَبُو بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرُ. [خ: ٤٠٧٧، م: ٢٤١٨، تحفة: ١٦٩٣٩]

_________

(^١) وفي رواية: "عني دَيني" وهي مفسرة للمعنى، وقد أنكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله صحة هذه الجملة: "ولا يؤدي … " وشيخنا إنما حسنها لورودها من طريقين.

(^٢) في التيمورية: "حدثنا".

(^٣) في التركية: "كاذب".

(^٤) كذا في الأصول الخطية كلها، ووقع في المطبوع: "لسبع".

(^٥) زيادة من التيمورية.

(^٦) زيادة من نسخة مراد وباريس.

(^٧) في التركية: "على".

(^٨) في التيمورية: "عز وجل".

(^٩) في التركية: "فضائل الزبير وطلحة".

(^١٠) في هامش الباريسية: "نسخة: ابن العوام".

(^١١) زيادة من نسخة مراد.

(^١٢) في التيمورية: "فقال".

(^١٣) في التركية: "إن لكل".

(^١٤) ساقطة من المطبوع، وهي موجودة في الهندية والأصول الخطية.

Jilid 1 · hlm. cetak 75