المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

عُمَيْرٍ (^١)، عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ أَوْ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ" (^٢).

٢١٨٤ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ (^٣)، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَيُّ الْكَسْبِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "كَسْبٌ مَبْرُورٌ" (^٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَوَائِلُ بْنُ دَاوُدَ وَابْنُهُ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ ثِقَتَانِ.

وَقَدْ ذَكَرَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَنَّ عَمَّ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ: الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ (^٥).

وَإِذَا اخْتَلَفَ الثَّوْرِيُّ وَشَرِيكٌ فَالْحُكْمُ لِلثَّوْرِيِّ.

_________

(^١) انظر تعليقنا على الحديث رقم (٢١٨١).

(^٢) إتحاف المهرة (١٤/ ٢٤ - ١٧٣٩١)، وقال البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٦٣) بعد أن رواه عن المصنف به: "هكذا رواه شريك بن عبد الله القاضي، وغلط فيه في موضعين؛ أحدهما: في قوله جميع بن عمير، وإنما هو: سعيد بن عمير، والآخر: في وصله، وإنما رواه غيره عن وائل مرسلا"، وقال البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٥٠١): "وأسنده بعضهم وهو خطأ".

(^٣) قوله: "عن سعيد بن عمير" سقط من (و) و(د).

(^٤) إتحاف المهرة (١٦/ ٤٥٧ - ٢٠٩٦٧)، كذا رواه الأسود بن عامر عن الثوري متصلا، ورواه الفسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ١٧٩) عن أبي نعيم الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة عن الثوري به مرسلا.

(^٥) تاريخ الدوري (٣/ ٣٢٥)، وقد تقدم أن عمه هو أبو بردة بن نيار - وهو الأشبه - ورواه البيهقي في الكبرى من طريق محمد بن عبيد عن وائل بن داود فقال: "عن سعيد بن عمير أبو أمه البراء بن عازب" فذكره مرسلا، وجعل البراء جده من قبل أمه، وقد صحح البخاري وأبو حاتم في العلل (٦/ ٦٥٣) والبيهقي إرسال هذا الحديث.

Jilid 3 · hlm. cetak 214