المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

ذِكْرُ مَنَاقِبِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ رضي الله عنه -

٦٠٨٤ - حدثني أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ نَصْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ جُشَمِ بْنِ عُوَيْفِ بْنِ سُلَيْلِ (^١) بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ سَكَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَبْقَرِ (^٢) بْنِ أَنْمَارٍ، كَانَ قَدْ أَقَامَ فِي (^٣) الْفِتْنَةِ بِقِرْقِيسَاءَ، ثُمَّ انْتَقَلَ مِنْهَا إِلَى الْكُوفَةِ، وَبِهَا تُوُفِّيَ رضي الله عنه (^٤) سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ (^٥).

* * *

_________

(^١) في (م): "شليل".

(^٢) تقرأ في (و): "عنبر"، وفي (ك): "عمير".

(^٣) قوله: "في" ساقط من (و) و(ك).

(^٤) انتهى السقط الواقع في (ز) والذي ابتدأ أثناء حديث رقم (٦٠٧٤).

(^٥) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٣١ - ٣٦).

Jilid 7 · hlm. cetak 274