المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

ذِكْرُ ابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ (^١) رضي الله عنه -

٦٨٦٧ - أخبرني (^٢) أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا شَبَابٌ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ بْنِ يَعْمَرَ بْنِ صَبِرَةَ بْنِ كَبِيرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ دُودَانَ (^٣) بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ، حَلِيفُ بَنِي أُمَيَّةَ، وَجَدَّتُهُ أُمُّ أَبِيهِ أُمَيْمَةُ (^٤) بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِب عَمَّةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَعَمَّتُهُ (^٥) زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ (^٦).

٦٨٦٨ - حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الحَسَنِ الْقَاضِي، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَا (^٧) أَبُو كَثِيرٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ، عَنْ مَوْلَاهُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَمَرَّ عَلَى مَعْمَرِ وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَ دَارهِ فِي السُّوقِ وَفَخِذَاهُ مَكْشُوفَتَانِ (^٨)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "غَطِّ فَخِذَكَ (^٩)؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ" (^١٠).

_________

(^١) هذا العنوان ساقط من التلخيص.

(^٢) في (و): "أخبر".

(^٣) في (م): "ذودان".

(^٤) في (و): "أمية"، وفي طبقات خليفة (ص ٣٣٢): "أميمة، ويقال: ميمونة".

(^٥) في (ك): "وعمه"، وقوله: ": "وعمته زينب بنت جحش زوج النبي ﷺ ساقط من (و).

(^٦) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٥٦٢ - ٧٩).

(^٧) في (و) و(ك): "أخبرني".

(^٨) في (و): "مكشوفان".

(^٩) قوله: "فخذك" غير موجود في (م).

(^١٠) إتحاف المهرة (١٣/ ١٣٩ - ١٦٥٠٧) وفاته هذا الموضع، وسيأتي في اللباس برقم (٧٥٨٩).

Jilid 7 · hlm. cetak 753