المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

ذِكْرُ جُدَامَةَ (^١) بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ رضي الله عنها -

٧١٥٤ - حدثني أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: جُدَامَةُ بِنْتُ جَنْدَلِ بْنِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةُ، أَسْلَمَتْ بِمَكَّةَ قَدِيمًا، وَبَايَعَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَهَاجَرَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ مَعَ أَهْلِهَا (^٢).

٧١٥٥ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الحَسَنُ بْنُ الجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا عُمَرُ (^٣) بْنُ عُثْمَانَ الْجَحْشِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَوْعَبَتْ (^٤) بَنُو غَنْمِ بْنُ دُودَانَ بْنِ أَسَدٍ (^٥) فِي الْهِجْرَةِ رِجَالَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ حَتَّى غُلِّقَتْ أَبْوَابُهُمْ، فَخَرَجَ مِنَ النِّسَاءِ فِي الْهِجْرَةِ زَيْنَبُ، وَحَبِيبَةُ، وَحَمْنَةُ، بَنَاتُ جَحْشٍ، وَآسِيَةُ بِنْتُ رُقَيْشٍ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ نُبَاتَةَ، وَكَانَتْ جُدَامَةُ (^٦) بِنْتُ جَنْدَلٍ تَحْتَ أُنَيْسِ بْنِ قَتَادَةَ بْنِ رَبِيعَةَ مِنَ الْأَوْسِ، قَدْ شَهِدَ

_________

(^١) في (ز): "جذامة" بالذال المعجمة، وفي سائر النسخ بدون نقط، وقال الدارقطني في المؤتلف (٢/ ٨٩٩): "وهي بالجيم والدال غير معجمة، ومن ذكرها بالذال فقد صحف"، وصحح مسلم في الصحيح إهمالها أيضًا، ويقال: جدامة بنت جندل، ويقال جندب الأسدية أخت عكاشة بن محصن لأمه.

(^٢) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٣٦ - ١١٤).

(^٣) في (ز) و(م) و(ك): "عمرو"، والمثبت من (و) وطبقات ابن سعد (١٠/ ٢٣١)، ولم نقف له على ترجمة.

(^٤) يعني: خرجت بأجمعها لم يتخلف منهم أحد، وتصحفت في (ك) إلى: "أدعبت".

(^٥) ما بين المعقوفين مكانه في النسخ: "أن شد"!، والمثبت من الطبقات.

(^٦) في هذا الموضع وما بعده: "جذامة" بالذال في (ز) ر (م).

Jilid 8 · hlm. cetak 175