المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

ذِكْرُ أُمِّ فَرْوَةَ (^١) بِنْتِ أَبِي قُحَافَةَ أُخْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِيقِ رضي الله عنهما -

٧١٦٤ - حدثني أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالُويَهْ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: وَأُمُّ فَرْوَةَ بِنْتُ أَبِي قُحَافَةَ أُخْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَمَّةُ عَائِشَةَ رضي الله عنهما، وَأُمُّهَا هِنْدُ بِنْتُ نُفَيْلِ بْنِ بَحِيرِ بْنِ عُبَيْدِ (^٢) بْنِ قُصَيٍّ، زَوَّجَهَا أَبُو بَكْرٍ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ، فَوَلَدَتْ لَهُ مُحَمَّدًا وَإِسْحَاقَ، وَحَيَاةَ (^٣) وَقُرَيْبَةَ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ (^٤) ﷺ (^٥).

_________

(^١) في التلخيص: "فروة".

(^٢) كذا، وعند ابن سعد (١٠/ ٢٣٦): "نفيد بن بجير بن عبد".

(^٣) كذا في (ز) و(م) و(ك)، وفي (و): "وحاه"!، وفي الطبقات وغيرها: "وحبابة"، وضبطها ابن ناصر في توضيح المشتبه (٣/ ٥٠): "حبَّانة" بالنون بعد الألف، وقال: زوج عمرو بن عثمان بن عفان، وكذا هي عند ابن سعد في ترجمتي أبي قحافة والأشعث بن قيس (٦/ ٧٨، ٢٣٠).

(^٤) في (ز) و(م): "مو عائشة بنت النبي".

(^٥) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٣٧ - ١١٧).

Jilid 8 · hlm. cetak 184